“穷则独善其身，达则兼济天下！”

“穷有三意，财穷，意穷，力穷！”

“所谓财穷者，为无财者，这一类人，大多数为黎民百姓，一生目的只为一个，吃饱穿暖，繁衍后代，因为无财，而限制无数生路，只能独善其身。”

“所谓意穷者，为无欲无求之辈，这些人，或许不愁吃穿，但是他们也并无所求，无所求，自然不会生出各种欲望，不会出现各种纷争，只要独善其身，反倒是于国于民有利。”

“所谓力穷者，为无权无能之辈，这些人，因为自身能力不行，所以选择不作为，看似不求上进，但是却能够使得国泰民安，若无能之辈硬要多管闲事，只会劳民伤财，坑害百姓。”

“达亦有三意，财达，意达，力达！”

“所谓财达者，为有财有钱者，这些人，开工建设，开源节流，能够给无数百姓带来更多活路，此为兼济天下。”

“所谓意达者，为有欲有求之辈，这些人，因有欲求，所以想着更上一层楼，期间自会带起一片穷者，也能兼济天下。”

“所谓力达者，为有权有势之辈，这些人，心正则国强，心不正则国弱，是为兼济天下。”

“以上所述，皆为心正，心不正者，一切无为。”

“。。。。”

陈肖对穷则不善其身，达则兼济天下这句话，作出了多个方面的解释，至于效果如何，那就要看主考官的理解了。

最后，陈肖才写的诗策问的答案。

策问的答案其实非常简单，那就是孝道更加重要。

九国的治国之道，各有各法，各有各路，但是唯独没有以孝治天下。

不是九国不重孝道，而是根本没必要，因为孝道是基础，是一切的基础，你如果不孝，那么你在其他方面的能力再怎么厉害，也是不能用的。

何为不孝？对生养自己者，不善待父母的人，是为不孝。

当然了，这个孝道，有真孝道和愚孝道，这就不一样了。

孝道和忠，就好像是考大学参加高考的要求一样，所谓的忠，就是高考的分数，你只有有高额的分数，才能考上大学，才能考上的好的大学。

但是，在这之前，还有一个前提，那就是你必须要有高中学历。

如果你连高中学历都没有，那你连参加高考的资格都没有。

即便是那些所谓的天才，能够进行跳级，能够在初中就能学完高中课程，然后考上大学，