实际上，反正李泰自己都不知道这件事，在李泰看来佛教这种东西是根除不了的。

只要他们别影响自己世俗的事，那他们传教自己也都是睁一只眼闭一只眼。

事实上，李泰也只以为自己与李承乾的交锋，只在自己这层范围内。

但就实际上来说，在李泰创造出农业学府，弄出了津口与农学社，这些人中清楚的自然明白自己的立场。

至于不清楚的，在清楚人的影响下，更是明白自己应该对佛教什么态度。

而范越风也不由感觉到唏嘘，感谢这津令的提醒后，便前往天宁禅寺见自己老友去了。

“请问法融禅师可在，洞微山人路过此地，特来拜访！”范越风来到天宁禅寺的门口对接引僧询问。

“主持在主持课诵，还请施主入内等待，小僧这就去请主持。”

….接引僧上下打量了一下范越风，却能看得出范越风却仙风鹤骨，看起来颇是洒脱，应当是什么高人隐士，也不敢有丝毫的怠慢，马上便把这范越风给接引进来。

范越风一路进入到待客的静心居，一路上也听到背诵经文的声音。

不过听着这些声音却也相当的稚嫩，显然都是一些甚至都还没有成年的小孩。

偶尔撇过一眼，见到一些小孩在院子中，跟着和尚师傅摇头晃脑的读书。

应该怎么说呢……实际上古代的寺庙倒也不全是干着侵占土地藏污纳垢的活。

就当地的百姓来说，难道他们还真的信仰佛陀，信仰得把自己的财产与命都搭进去不成。

实际上，古代的寺庙跟当地的百姓间是一种相互依存的关系。

像是古代的百姓会把自己名下的田亩挂在古代寺庙的名下，从而避免朝廷过重的赋税。

而寺庙虽有田租，但没像官吏那样逼死人，甚至佃户儿子也能像这些小沙弥一样去读书。

当然，这些人大概就是自由民，变成了寺庙的佃户，为寺庙进行生产。

但也先别恼怒，且线听听寺庙给出来的福利，一般上大的寺庙组织这些附近自由民或者佃户的孩子进行教学，其中自由民要交一笔学费，而佃户是免费的。

不过自古以来免费的东西最贵，现代如此，古代也是如此。

因为这些小孩从小在寺庙中长大，读得是佛家经典，基本上他们的命运已经注定。

等到长大后，若有学识会去考取功名或者往寺庙的方丈与首坐培养，若中等的则是会被培养