之耳目，亏无为之大道哉？”

全场。

鸦雀无声。

“好！”

司徒空，率先听得眼睛大亮，跟着喊了出来。

他再次眼神灼灼看着刘铮。

好一篇治世长文！

其中，将这天道，王道，人道，贯穿得十分清晰，从头至尾，条理清晰。从远至近，从大至小，从天至人！

“善！”

“彩！”

“赞！”

不久之后，山间喝彩之声，再次响起，经久不息。

刘铮呵呵一笑。

开玩笑……

这可是唐朝时期，魏征写给李世民的，大名鼎鼎的《谏太宗十思疏》！

这一篇长文，便是最适合这封建社会思想，协调统治阶级，和天下民众的！

没有墨家的彻底摒弃皇室，也没有儒家对皇室各种跪舔。魏征的治国思想，从来都是突出民为贵，社稷次之，君为轻的。

如此论调，用来辩驳墨家，再合适不过！

“这这这……”

司徒空旁边的张旸，这个时候脸色已经变了。

该死！

如果说刚才那短短几个字，在他看来有取巧的成分，那这一篇相当华丽的治世名篇，绝对就是治国理论，以及文采方面，对这些望北者的全面碾压了！

继续走。

第五十八个台阶的时候。

“刘知州，如此推崇大道，认为奇**巧技如何？”

刘铮一笑：“致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修。”

“物之极便是理，铮从来以为，工科是未来社会之趋势，何存奇**巧技之说？”

“赞！”

“大善！”

第一百七十三个台阶。

“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。刘知州以为，丝竹声乐，又是何道？庄子认为，礼乐乃奢靡虚伪之物，刘知州以为如何？”

看来是个音乐高手！

印象中，庄子和庄子学派，都跟墨家一样，认为礼乐虚伪。

说起这个，还有一个小故事来嘲讽儒家。

一天晚上，两个儒家之徒去盗墓。大儒在地面望风，小儒在墓里作案。大儒问：“天快亮了，怎么样了？”小儒答：“还没解开衣服呢！这死人嘴里有颗珠子！”

不过，这番对话是吟诗。