第二百章:继之者善 才能止于至善(2 / 4)

自己和世界了,懂得可欲不可欲了,所以这个是向上向前一步了,更文明了!我理解的是不是有些道理呀,女娲头领?"

傲洪说道。

"嗯,傲洪长老理解的很有道理。所以我们要从起点开始继续向前向上突破超越。

只有不断继续向前突破超越才能达到有徳有言,才能达到极高明而道中庸的境界,才可以最终实现真正的完全的独立自由,可以参赞天地化育,才可以止于至善。没有继之者善,就不会有止于至善,只能止于固化封闭落后,只有继之者善,最后就可以和天地共同组成一个完整的卦象了,那就是真正获得自由独立了!"女娲说道。ωωw.

“是的,每个人都成为自己,可以和天地共同组成一卦的时候,那就是各正性命的大同时代,就是我们人类最终的完全摆脱道化控制的,真正独立自由的时候。就像我们从阴阳二气在母体内孕育成长不断长大,最后到我们离开这个世界的时候,我们回头看看自己的成长之路,我们会不后悔,会自豪的说:我止于至善,成为了我自己!这一生过的才有意义,才活的真的美好呀!"伏羲说道。

"伏羲说的是,当我们老去、死去的时候,我们能够自信自豪的说:我成为了我自己,那就是止于至善了。所以现在咱们大家为什么要具备广阔的开放性心胸,为什么要修习静心之法?为的就是能够包容接纳这个道化创造的还不完美的社会,并且不仅仅只是包容接纳,还要推动引领全体人类不断向前突破超越,最后都达到各正性命,人人都能有徳有言!这个才是我们切磋琢磨努力提升突破超越强大的最终目的。我们要让人人都可以在死去的时候说:我成为了自己,止于至善了。"女娲说道。

"那女娲头领我问一个问题,可欲有没有止境呢?止于至善是不是就没有了欲望?

那我们现在修习静心之法,获得理性客观之心,虚空而不牵挂世俗,是不是就是止于至善了呢?"强良长老问道。

"这个问题问的好,问的深刻。静心之法修习成功,是理性客观,是发而皆中节。

并不是去除了情欲,而是不让人们被情欲驱动,不让人们陷入情欲之中。静心之法修习成功以后,能够用理控制情和欲,可以用理性分清楚可欲不可欲,不是说去除了欲望,达到了虚空一切,这个就是我们和大鱼鲲鹏的区别。它是要人类做到无情无欲无理。我们临丧而哀,闻过则喜,见善则迁,大鱼鲲鹏临丧不哀,闻过不喜,见善不迁等等。我们是要发而皆中节,也就是说话做事都是合情合