体的执行人，这一点也是狄咏给王韶书信交代过的。

这两兄弟，干的就是杀人放火的事，不论他们愿意还是不愿意，由不得他们自己了，这是命令，是工作。

也别小看了这两兄弟的狠辣，倒也不全是这两兄弟的狠辣，而是整个时代的残忍，是这个时代就没有人权这种概念。

苏轼，历史上，本身就是能干出“残忍”之事的人，历史上他本就一方面悲天悯人，一方面缉私捕盗，在杭州抓得几百人严刑拷打，又写文去悲悯，其实很有些矛盾。

这就是当官！

这回，时机差不多了，该调兄弟两人回来了！

有差事！

狄咏这回去太原，也有大事！开战是一方面。

狄咏还要建立一个讲武学堂！

如今狄咏大权在握，就要放开手脚，加快所有事情的步伐。

讲武学堂就是军校，但狄咏的讲武学堂不仅仅是军校，还要是进行思想**教育！也要负责**教育，这种**教育，就是家国天下，乃至民族主义，或者可以再升华一点，大民族主义。ωωw.

要让军官知道为什么打仗！

狄咏还准备效仿一些未来的事情，军队之中，不仅要有军事主官，还要有**主官，类似“政委”的意义！

名头就叫作……书记！书记这个词，可不是什么新鲜词，它本就是古词，就是书写记录的官职，而今只是再借用一下。

书记做什么？自然就是负责**教育，负责思想工作，也还要负责……教士兵识字的扫盲工作。

识字太重要了，识字的人，才能谈大思想大格局，才能明白什么是家国天下，才能有自己的深入思考与思想，才能有真正的主观能动性！才能真正为国为人民去战斗！

所以狄咏这个军校，很不一样，不仅招收军中军将与立功者，也要招收读书人，文人士子。

狄咏，乃至苏轼，如今在年轻一辈文人士子中，本就有号召力，这号召力必须要用，不然就浪费了，鼓动年轻士子入讲武堂，这就是用处，来日就会形成力量！

还要规定许多事情，战争中，书记官必须每阵都上，必须身先士卒！

这也是变相的改变整个时代读书人已经缺乏尚武精神的办法，狄咏不可能去规定读书人都要去基层，都要去战场……

但狄咏可以影响能影响的那些人，你愿意跟着我狄咏，那你就得按我狄咏的规则来做。你愿意来，你就干，你不愿意来，你就