第一百五十八章高举孟子大旗(2 / 4)

大明公务员 名剑山庄 1330 字 2023-05-24

正有自己主见,有自己想法的,有自己坚持的学者是少数。大部分人都是随波逐流而已。

这样的事情,不仅仅在大明,那么是后世也是一样的。

对于大部分普通人来说,理学与而今的何门儒学,并没有什么区别。两者之间,不难替换。

其次,孟子学说最重要的贡献是什么?在何夕看来,就是民重君轻。这一个学说,太有发挥的余地了。

什么是民?这个概念足够何夕发挥了。

将民定义寻常百姓,那么保障百姓权利为民,对抗封建礼教,就形成了可能。毕竟孟子可是提倡恻隐之心人皆有之的。那种因为违背封建礼教,就要让宗族行私刑杀了,这种行为真符合孟子之心吗?

恐怕孟子复生于地下,与何夕交谈,也会赞同何夕的做法吧。

甚至在民重这一条逻辑线上,何夕有太多的素材可以发挥了。远的说民国的一些思想,人民民主专政。代表人民群众最根本利益等等。加上西方民权思想,何夕都能左右采颉,融入其中。

很多看似寻常的思想,其实是很多思想家苦思冥想的思想武器。

而今何夕拿来,对准理学,决计管饱,管用。

最后,思孟学派,永嘉学派,等各学派的思想,再加上何夕添加的科学思想,逻辑思维,形成一整套自圆其说的理论。

民重,所以很多事情要从为百姓出发,而永嘉学派提倡事功。这被理学称为王霸之学,不属于儒门正道。而加上民重为前提,以安民,护民,爱民为前提的事功,难道不符合儒学先贤的学说吗?

理学攻击永嘉学派最重要一点就是这里。永嘉学派是一个力主北伐,恢复中原的学派,于是理学就攻击永嘉学派,好大喜功,劳民伤财。

而今特别强调民本,民重,就能化解这一点了。

当然了,这种体系建设,别人未必信服。不过很多学说最重要的不是别人怎么说,而是对自己人如何讲。

前文说过,科学方法论,就是一种具体分析事物,做事的一种方法体系,具有一定的工具性,与永嘉学派很契合,这几个学说环环相扣,次第铺展开来,最少一个完整的体系就有了。

其中固然有很多错漏,矛盾的地方,需要进行梳理。但是用之作为**工具,已经有了与理学对垒的实力了。