的王储。自然封满者伯夷王。但是他杀了公主，他的继承权是依靠公主得来的。再继承满者伯夷王。是名不正言不顺。但是这并不是主要的。

主要的问题是，而今大明希望看一个统一的爪哇吗？

不仅仅是西方殖民者懂得分化，懂得鼓动土著打土著。中国人对异论相搅，分而治之的手段，只会比他们高，不会比他们低。

既然想分化，那么最后的办法是给西王一个新名号，让他失去对满者伯夷王朝继承权，与法统。同时也失去了继承爪哇统一版图的资格。

当然了，这是小手段。

真正胜负在战场之上。

这些小手段，只能锦上添花而已。如果西王真的有能力，再打一边爪哇，再统一一次爪哇。大明也是没有办法的。

但是即便如此，有能力下手，有能力安排手段的时候，自然要安排。不就是几个字的事情吗？

当然了，或许是西王心思混乱。没有注意到这一点，也可能是爪哇文化与中国有些不大一样，这法统与治统的表现方式，不在封号之上。凡是西王没有什么表示，直接说道：“我的封地在巽达加拉巴。”最后这五个字，是发音而已。

随即有人解释道：“这个名字的意思是，椰树林、椰树密布的地方，椰树的世界等等含义。”

何夕说道：“那就要椰王吧。”

大明对异国国王与国名的翻译，也是千奇百怪。各种都有。比起满刺加，满者伯夷，佛郎机，红毛夷之类的名称，椰王已经是相当是信雅达了。

确定名号之后。

姚广孝笔走龙蛇，片刻就写完了。

只是，没有人注意到。椰王受封的是椰国。而这个椰国到底在什么地方，现在估计估计没有人确定。不过这椰城，也就是未来的印尼首都，雅加达。雅加达是回回攻占之后的名城，含义是胜利之城。

后来也变成了荷兰人的巴达维亚。印尼独立之后，也改成了雅加达。只是，之前更古老的印-度教名字，却没有人叫了。毕竟，印-度教已经不是东南亚的主流。

那时候的主流是回回教。

这就是历史。

西王，不，椰王就草草地进行了受封仪式。从此大明出兵大义名分有了。

虽然这个大义名分，爪哇人