第58章 自恋区别(1 / 3)

言而有信。

这是把话语和信用关联。

人总是会说些自己做不到的事,或者不确定没想好的时候随口一说。

说者无意,听者有心。

说出去的话听到的人越多,越可以大做文章。

一旦做不到,公众下就可以宣扬这人无信。

而只有资产雄厚的人可以打破这种语言的束缚,实际的利益就是话语本质追逐的东西。

话说不对,物质到位,他人依然愿意信任。

资产产生秩序,秩序产生名誉。

而这些都要打破的时候,最实际的就是资产。

再坏的人,有了资产,可以操作的空间就会比空头支票管用。

除非这人真的名声坏到底,秩序已经濒临崩塌,束缚不了别人行为了。

那等待人们的结果就是混乱。

经过一段时间的争斗,出现一个统一的领袖,恢复一定时间的秩序和信用。

这些都是有时间期限的。

没有永远的统治者,除非统治者是最强者。

华宇前期就已经是强者治世了,在姚良的改动无形规则后,对强者还有硬性的智识和追求上的要求,这才正式进入了华宇九重天新三界。

省的一群庸人争名夺利了,你们不配!!!

灭世的记忆存在许多灵魂中。

无尽的尘烟烈火或者淹没一切的大水、猛烈砍削的风灾、土地动荡翻弄,只要可以迅疾摧毁大地上的生灵,强者都尝试过。

他们就是灭世的发动者和审判者。

万物有灵,灵中长要为一切扛起责任,感知超过其他种群,就要将天地向好。

一片乌烟瘴气就换批新的万物之灵,剔除掉走偏和狭隘、无能的。

实际就是这么残酷。

不管任其发展,就是旧日的虚与委蛇,文过饰非,停滞不前。介入后,那标准和尺度就会更高更大,超过一些人的承受范围。

必要的试验不可或缺。

帝王不可有妇人之仁。

生命的逝去有意义,必须选拔有智识和远大目标的帝王,为了一己私欲蝇营狗苟的,就是白让人死了。

优胜劣汰,长治久安,基本而已。

享受华宇成果的人族已经跳过了残酷的时期,本分努力做人,一生是可以过的很舒适的。

除了幼年就要经受一点现场的血腥教育以外。