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要让李如松心悦诚服显然并不容易。

李如松这个人，往好了说是自尊自信，往坏了说叫妄尊自大。在一个文官社会里，他作为一名武将整天要和文官平起平坐，这看起来是一种自信，其实本质上就是作死。

**不是战争而危险性丝毫不逊于战争。在这个战场上，裁定胜负的人通常是皇帝，而皇帝的裁定大抵是可以预期的，因为即使皇帝在明面上拥有最高裁决权，但其实他本身也依然处在**斗争的战场上。

这很好理解，如果皇帝自己不在**斗争之中，原历史中朱翊钧为何要以近三十年不上朝来和文官集团玩冷战？

既然皇帝本人实际上也处在**斗争之中而不能超脱其外，那么他的一切行为就都必须符合一些基本规律。比如说他也会受到各方力量的影响，要平衡各方的利益，要保证皇权的稳固等等。

如此就引出了一个问题：当下的皇帝是更需要文官集团，还是武将集团？

不好意思，首先这个问题本身就有问题：武将还有集团吗？

看起来好像是有的，但真正意义上能领兵出去打仗的武将们并不能算所谓“集团”。大明的武臣体系只有一个名义上的集团，就是武臣勋贵集团——可惜这个集团的功能已经从领兵打仗退化到了几乎只具备一些为皇帝**背书的水平。

除此之外真正镇守九边和全国各地的将领，甭管处于什么层级都很难说配得上“集团”二字，因为支持他们成为一种**集团的根基早就被文官集团彻底破坏了。眼下的他们支离破碎、各自为战，早已陷入一种只能投靠强势文臣而求苟活的**生态之中。

他们以往可以成为“集团”的根基是什么？是一种独立性，一种相对于文官而具备的独立性。

最简单的讲，就是当五军都督府还拥有实际权力时，武将们才具备一定的独立性；当文官控制的兵部在权势上完全凌驾于五军都督府之上时，武将的地位就一定会下降、下降、再下降，直到所有武将都成为文官们的“门下走狗小的某某”。

元朝至正十六年，朱元璋率军攻下集庆后，参照元朝的军事领导体制设立行枢密院，统领麾下将士。随着实力的增强，朱元璋又在集庆设立了统军元帅府，在各重要地区设立了翼元帅府，分管各地将士。

“太祖下集庆，即置行枢密院，自领之。又置诸翼统