说明这个压力，先得把建州三卫的来历捋一捋。

建州女真在大明驱逐残元时期开始依附于大明，向大明进贡，接受大明皇帝册封。永乐二年，大明设立建州卫，封当地首领阿哈出为建州卫指挥使。

后来，由于另一位首领猛哥帖木儿因跟随成祖攻蒙有功，被封为建州左卫指挥使。但在后来在动乱当中，猛哥帖木儿被杀，其子董山也被俘获，建州左卫印丢失。猛哥帖木儿的弟弟凡察于是向朝廷上报，大明皇帝于是再次授予凡察新的建州左卫印。

然而不久之后，董山被赎出，原有的建州左卫印也重新找到，叔侄俩关于建州左卫的归属权产生争执。到最后，英宗下令将建州左卫一分为二，再增设建州右卫，凡察与董山各掌一印。

因此，最早的建州卫一分为三，分别成为建州卫、建州左卫、建州右卫，史称建州三卫。

这其中，努尔哈赤是猛哥帖木儿的嫡系后代，某种程度上而言，也是建州左卫最具备“法理”的统治者。

但是问题在于，大明的“有嫡立嫡，无嫡立长”原则在女真人心目中并不算很吃香(只是“心目中”，实际上绝大多数情况下还是要服从大明的册封)。

这个问题此前曾经说过一下，女真人的习俗其实受蒙古人的影响更大一些，具体在册立继承人、分割遗产等方面，女真人更喜欢遵从蒙古人的传统。

努尔哈赤之父塔克世一共有五个儿子，努尔哈赤为长子，穆尔哈齐为次子，舒尔哈齐为三子，雅尔哈齐为四子，巴雅喇为幼子。

说到这里，读者诸君或许就有疑问了，既然舒尔哈齐是老三，为何却被称为“二贝勒”呢？道理很简单，老二穆尔哈齐与努尔哈赤并非一奶同胞。

在努尔哈赤成为建州左卫指挥使之后，按照大明的传统，只有舒尔哈齐是被大明承认地位的，而“庶出”的穆尔哈齐并不被认可。

至于老四雅尔哈齐，他倒也是努尔哈赤的一奶同胞，但这位本可成为“三贝勒”的家伙死得早，属于早夭，于是……就没有于是了。

至于巴雅喇，他是努尔哈赤那位刻薄寡恩的后母所生，与努尔哈赤兄弟关系显然好不到哪去，目前在建州左卫内部的地位比较尴尬。好在他才五六岁年纪，努尔哈赤对他倒也无所谓什么恶意。

简单的说，努尔哈赤活着的兄弟还有三个，老二穆尔哈齐也是跟他一起打