倘若真无人压制，只怕将来纵有功业，也难逃身后骂名呀。

高拱所思，高务实毫不知情，他写完题比之后，略微思索了一下，蘸了蘸墨，将笔锋拭正，又写道：“回乎！尝试与尔仰参天时，俯察人事，而中度吾身，用耶？舍耶？行耶？藏耶？”

此句乃是提比之后出题，高务实仍用“回乎”唤起，将“用舍、行、藏、我、尔”一齐点出，此为五句，但相题为之，句数可以伸缩。

他身后的高拱看了这句，不禁感触更深，面上的笑容也渐渐隐去，暗道：是啊，太岳，当年我与你不也是这般，一起‘仰参天时，俯察人事，而中度吾身’？只是现在你我都当大“用”，也各施其“行”，本以为是云开月明之局，谁料艳阳之下，却总有浮云蔽日，这究竟是谁的错呢？

此时高务实思路已顺，文章已展，毫不犹豫继续往下写道：

“汲于行者蹶，需于行者滞。有如不必于行，而用之则行者乎，此其人非复功名中人也。一于藏者缓，果于藏者殆。有如不必于藏，而舍之则藏者乎，此其人非复泉石间人也。”

此为提比之后的两小比，醒出行藏用舍二语，叫起“我尔”，意为中比地步。惟两小比，或有用于中比之下，或有用于后比之下作束比，位置如果不同，则用意也随之改变。

若说作用，则是使全篇仍为八股，因为也有省去这一部分小比，而是全篇文章为六股的。

不过高务实知道高拱这一题所考校的重点就在于“堂堂正正”，也就是考他的基本功，因此自然不会省去这两小比。

“则尝试拟而求之，意必诗书之内有其人焉，爰是流连以志之，然吾学之谓何？而此诣竟遥遥终古，则长自负矣。窃念自穷理观化以来，屡以身涉用舍之交，而充然有余以自处者，此际亦差堪慰耳。

则又尝身为试之，今者辙环之际有微擅焉，乃日周旋而忽之，然与人同学之谓何？而此意竟寂寂人间，亦用自叹矣。而独是晤对忘言之顷，曾不与我质行藏之疑，而渊然此中之相发者，此际亦足共慰耳。”

这两段乃是中二比，是非常重要的阐述全文中心思想之所在，锁上关下，轻紧松灵，向背开合，不过通常来讲仍不宜尽用实笔写实，因此高务实这两段虽然在说理，却故意留有言之未尽之意。

高拱在他身后见了，微微一笑，然后又有些皱眉。倒不是行文有什么问题，