第两百九十四章 天子体系的由来(1 / 6)

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炎奴震惊:“修仙境界,全都是玄尊创造的?”

张辟疆说道:“也不全是他创造的,但主要是他。”

“上古之时,‘成仙’为异化成图腾,亦不过是多了些神通能力,身上多出奇异特征,或人首鸟身,或披毛戴羽,像山海国民一样异化。”

“黄帝之后又有人皇加以规范,譬如少昊,其鸟官人皇,专门指定一种人首鸟身的形象,作为长生不死的正果形象,不再是根据所属族群的图腾随意异化。”

“至此,第一个‘仙人境界’也就诞生了,因其长出羽翼可以遨游太虚,长生不死,所以取了个名字,谓之‘羽化’。”

炎奴恍然,羽化期是仙人第一个境界,原来是这么回事。

登仙境有四期,羽化期、人仙期、地仙期、天仙期。

天地人三仙都厉害得很,设定复杂,名声赫赫,唯独羽化期寂寂无名。

固然有羽化期被奇物覆盖成神识期效果的缘故在,那这是最近几十年的事了,在此之前,修行界照样不是很重视这个境界。

天地人各有寄托,分别寄托天道、大地、人族,而羽化期却没什么功能,说是成仙,却也没有比更新期厉害多少,好像就只是个过渡的境界。

原来羽化期,是上古仙人的境界,难怪没什么特别的功能。

炎奴说道:“原来革命,就是给天命体系打补丁,加强天道的掌控?”

张辟疆唔了一声道:“也不能这么说……”

“革命革命,就是革除天命的意思……”

“对于天命,炎黄各行己道,炎帝之道曰刑天,黄帝之道曰革命。”

“刑天之路漫漫无期,而文明总还要继续,所以黄帝脚踏实地,一步步来,以人皇体系致力于改变天命,以人心而主导,令天命如人意。”

“如此代代制约,等到合适的奇物诞生,让天道自己引导出刑天,最终革除自己,这就是黄帝制定的革命大纲。”

“可以说革命重于过程,刑天则是结果,炎帝只知道要结果,黄帝才是真正拿出了方案的实施者,对炎帝的设想进行了补充和完善。”

“当然,这是最初的含义了。”

炎奴歪头道:“后来变质了?罗阎他们都说人力有穷而天道无极。