第三卷仙佛之争 第九十一章 六丁神火(1 / 4)

凡人道尊 丽清 1258 字 2023-04-23

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“三块火砖,就如此神奇,那八卦炉得多么玄妙?”

肖天泽看了看火焰山,说道:

“回首座,这火砖在八卦炉中燃烧了无尽岁月,据说早已通了灵。每块火砖上都生有七星洞,三个七星洞相互增益,使得内部空间凶险异常。

传闻,当年火焰山之凶险,已经可以媲美‘十大生命禁区’了。

后来金蝉子等人西行,斗战胜佛以芭蕉扇连煽四十九下,将火焰山吹灭,神火内藏。如今,只要不进入山腹内部,是没有危险的。真乃斗战胜佛无上功德。”

“功德?若不是他踢翻八卦炉,这火砖就不会掉落下来,平云山也不会变成火焰山。八百里火焰山,不知道多少生灵枉送性命。如今到处宣传斗战胜佛吹灭火焰山之功德,却绝口不提火焰山之由来。

这不就是‘种魔’么?”

“种魔?”

王斌看了看充满疑惑的肖天泽,以及春璇、千里迎等人,想了想,说道:

“你们都是宗门信得过的人,告诉你们也无妨!

佛门发展如此之快、势头如此之大,你们可知为何东胜神洲没有佛门?”

“不知道!”

“其实很早之前,佛门已经发展到东胜神洲了,东胜神洲的镇佛山,曾经就是佛门在神洲的道场。当然,之前叫万佛山。”

“镇佛山?”

“没错,就是太乙门想要无偿割让给我们,差点成了道法学院·神洲分院的那个镇佛山。

人性是复杂的,是真、假、善、恶、美、丑等不同人性的结合体。

佛门有一种特殊的功法,叫做《佛魔分形术》。此功法最大的特点就是从根本上将人性一分为二,将‘真善美’与‘假恶丑’区分,也就是佛门说的‘佛性’和‘魔性’。佛性与魔性分开后,通常会将‘佛性’归入本体,‘魔性’就会被镇压。

当年佛门为了在东胜神洲宣传佛法,万佛山八百僧人同修《佛魔分形术》。但他们并未将‘魔躯’镇压,而是放到了神洲各地。想要用八百‘魔躯’祸乱神洲,然后佛门弟子再出面将‘魔躯’镇压,借以宣传佛法功德。这个过程就叫做‘种魔’。

哎!~”

听到王斌叹气,一旁的千里迎好奇的问道: