华夏大学南方学校，此时正在举行一场小型辩论会。

今天辩论会的双方不是学生，而是两名老师。

徐干，字伟长，今天山东潍坊市昌乐人，现年30岁。

徐干现在是华夏南方大学哲学系的主任。

而他的对手是只有20岁的仲长统。

仲长统，字公理，山阳郡高平（今天山东省邹城市西南部）人。

二人都是历史上有名的哲学家。

二十岁的仲长统大学以优秀成绩毕业以后，决定留下来继续读书，同时被学校聘请为助理教授。

今天双方谈论的主题就一个：**和百姓的关系。

准确来说今天这场会议不叫辩论，而叫探讨。

华夏学术开放，大家可以随便讨论时政。

“自古以来，官府和百姓的关系在不同时期赋予了不同的定义。

在我看来，华夏**只是百姓的一个代理机构，核心是华夏百姓，而不是华夏**。”徐干率先说道。

今天前来的人主要是哲学系的学生，他们不但学习哲学，逻辑学也是必修课。

仲长统赞同的说道，“徐主任此话我是赞同的。

华夏**是百姓投票产生的，因此，他核心是百姓。

此前我在报纸上看到一个观点，认为很新奇。

他说：如果华夏**害怕百姓，那么他就是自由；如果百姓害怕华夏**，那么他就是暴政。筆趣庫

此话虽然激烈，但是细想很有道理。”

“**……”

仲长统话音刚落，他就获得了一大片掌声。

“公理的话说得不错，对于华夏**来说，你干得好，百姓就支持你，干得不好，百姓自然会赶你下来。

以前朝廷的百姓没有这个权力，而现在的华夏百姓有了这个权力。

这让我想起了华夏百姓经常说的一句话，也是课本里从小学习的一句话：权力只会对他来源负责。”徐干缓缓说道。

“徐主任，我们不少人在想一件事情。”仲长统微笑着说道。

“何事？”

两人年龄相差十岁，可是，两人经历大为不同。

徐干是生于大汉，学习大汉知识起步的，只是在华夏完成的大学学习。

仲长统虽然生于大汉，但是自从记事开始，深受华夏影响，从小接受学习华夏知识。

这让二人思想想法有差异，前者