076、灵塔(5k)(2 / 8)

但是这一代伽马兰,绝对是第一波来到这里的人。

八条蜘蛛腿,对应了八条通道。

此刻,那些通道的门口,都爬满了满身泥浆的恶魔。

伽马兰他们的祖先,头颅早就被啃食殆尽。

甚至于还有一位祖先,“复活”了过来,变成了另外一尊恶魔。

林峰看着这八脚蜘蛛的腹部,看着这个形状,想到了有关于葬礼的事情。

高原上,葬礼分为很多种,在吐蕃奉行佛教后的那些年之后,佛教和高原上的王朝逐渐结合在一起,形成了真正的统治阶级,他们的习俗,也下沉成为了民俗和习惯。

譬如说,土葬从最开始、最常见的葬礼,变成了现在这个样子。

佛教盛行的高原上,有天葬,塔葬,水葬,树葬,土葬,火葬等等葬礼的形式,针对不同的人,不同的职业,不同的死亡原因,每一种葬礼都有每一种葬礼的原因。

在吐蕃礼佛之前,高原是盛行过土葬的。

但是后来,在整个西域高原都开始礼佛之后,土葬实际上成为了一种惩罚。

它是对于外来者,带有疾病者,犯有罪恶者的惩罚。在僧侣们看来,被埋葬在土里面尸体,是还在持续的受罪的,毕竟,死亡并不是生命的结束,它只是另外一种开始。

被埋葬在土地里面的尸体,他们在白天,会感受到太阳的蒸煮如汤。

在夜晚,会感受到月亮的冰澈刺骨。

刮风的天气,他们会感受到风的刮骨扬灰,下雨的天气,他们会感觉到重锤加身。

他们还会被食腐动物从土地里面翻出来,吃掉他们的肉,带走他们的魂魄,叫他们的魂魄在野兽的肚子里面,不得安生,成为怨灵,不断折磨自己,所以在一些高原地区,很少土葬。

林峰想到这些东西,是因为他忽然明白这个所谓的多罗摩诃寺是什么了。

这压根就不是寺庙。

连他最开始以为的阴寺都不是。

这是一位上师的安眠之所。

这是一处塔葬所在。

只有上师才有资格进行的最高等级葬礼,在这样的葬礼上,不算是从材料还是从层数,还是从建筑风格上,都可以分辨的出来上师的地位。