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就连从事生产的土地都极有可能大面积地荒废。

试问。

若无土地产出，何来的粮食？何来的桑麻？

又何来的商货？

届时。

整个国家自会从繁荣昌盛走向满目疮痍甚至于灭亡。

三来，商人逐利，最喜囤积居奇，且贪婪。

过于繁荣的商业势必会滋生出诸多富甲一方的大商贾。

当大商贾手中的财富积累到一定程度时。

以大商贾的贪婪必然不会满足于现状。

其必然会从追求‘钱’转变成追求‘权’。

届时会发生什么自然不言而喻。

除此之外。

在由贩转变为商，再由商转变为富甲一方的大商贾这一过程中。

有一永远也绕不开的话题。

即官.商.勾.结，祸乱百姓。

也正因此间种种。

故而。

在上千年的历史长河中。

历朝历代的统治者们往往会不约而同地施行‘重农抑商’这一基本国策。

而在许奕原身所处的那个时代里。

如扫六合、四海归的始皇嬴政。

其将韩非‘重农抑商’理论付诸实施时就曾命令将‘贾人’与‘治狱吏不直者、诸尝捕亡人、赘婿’

等身份低**者归为同类。

后又将他们充征或戍边。

如汉高祖刘邦就曾下令‘贾人不得衣丝乘车’。

以及本人及其子孙‘不得仕宦为吏。’

且算赋较之寻常人等加倍。

西晋时更是颁布**商令。

勒令商人穿鞋必须一只白、一只黑。

隋朝以及唐初的统治者也曾重提**商一事，禁止工商业者入仕为官。

唐太宗初定官品时曾言：‘设此官员，以待贤士。’

‘工商杂色之流，必不可超授官秩，与朝贤君子，比肩而立，同坐而食。’

后，唐高宗彷汉高祖之法‘禁工.商.不得乘马，只准穿白衣，不准着黄’