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朱襄入秦之前就好好研究过秦国的律令。只是看着那些律令, 他就感觉压抑到毛骨悚然。

法家的思想总认为，人的一切都能经过律令和刑罚纠正。只要刑罚够重，律令够详细, 人人都能成为圣贤。

但现代了解法律的人都知道，法律是底线。如果凡事都事无巨细地用法律规定, 最终一定不会有好的结果。

比如秦律规定不见义勇为会被判刑，却未曾想到如果路过的人没发现需要见义勇为，如果双方实力相差太大, 如果先见义勇为然后被反咬一口……这些情况该怎么办。

最后这些过分细致的秦律不仅会导致民众连门都不敢出，出门就可能在自己一无所知的情况下触犯律法。过分细致的秦律还可能成为权力者压迫民众的工具, 因为只要熟读秦律，再拥有一点执法的权力，要让庶民犯法实在是太容易了。

听了朱襄的话之后, 子楚陷入沉思。

他思来想去, 也不知道如何解决朱襄所提出的情况。

用更详细的律令来解释？但执法者又如何能得知具体情况是如何？官吏的精力也不允许他们事无巨细地检查每个庶民的行为。

“只奖不罚如何？”蔺贽提议道，“道德的事交给道德管理，法律只惩罚更严重的事。如果庶民一言一行都要用律令来规定，那么官吏要做的事就太多了，容易舍本逐末。治理黎民就像是牧羊，将羊圈在一片肥美的草地中即可, 为何还要管每只羊吃哪棵草？”

朱襄打趣道：“蔺礼你是不是还想说，‘治大国如烹小鲜’‘我无为而民自化, 我好静而民自正, 我无事而民自富, 我无欲而民自朴’？”

蔺贽兜着双手笑眯眯道：“你很懂我。”

朱襄道：“废话, 我说的都是《道德经》中的话。不过在刚统一天下的时候，确实需要做到这一点。”

朱襄点头：“民众刚经过了战乱, 正是需要休养生息的时候。这事就要劝农桑，休养生息。国家除了一些必要的工程，尽可能地轻徭薄赋，才能安定民心。当民众过了一代人的安稳生活，就算再有人起兵谋反，民众会自发地厌恶谋反者。这时候王朝的正统性就确立了。”

子楚问道：“朱襄，王朝的正统不在于天，在于民吗？”

朱襄道：“当然。若天有知，为何不一道雷劈死