第497章 人从何处来(1 / 4)

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这话带着几分戏谑,朱祁钰能听得出来,吴氏在竭力缓解上一个话题带来的沉重氛围。

不过,他的脸上却没有玩笑之意,反问道:“若是选秀能让太上皇安分待在南宫,有何不可呢?”

吴太后愣了愣,没想到随口一说,朱祁钰竟然会点头。

惊诧之下,她有些哭笑不得,道。

“这怎么可能,且不说他从迤北方归,此刻选秀必会遭到唾骂,便是选了,区区几个女子,又如何能让他安分?”

“哀家记得,你曾说过,朝中有的是人在等着他回来,他们,岂能坐视太上皇安分待在南宫?”

人的欲望是无止境的,所谓醉卧美人膝,醒掌天下权,方是男儿志向。

朝野上下,之所以一直都有人在鼓动舆论,说朱祁钰不愿太上皇归朝,是因为这种舆论,本身具有生长的空间。

大明从没有过太上皇,自然也就没有前例可循。

礼法当中,虽然有尊卑上下,但是在具体的典制中,却是空白一片,所有人都只能摸索着前进。

空白就意味着含糊,就意味着,在不违背礼法的基本原则下,很多事情,都有着极大的可操作空间。

就拿这次的迎归仪注来说,因为没有先例,所以,天子在宫中迎候无可厚非,要大张旗鼓,京郊祭天,隆重到极处也无不可。

甚是说,哪怕是简薄到拿一顶小轿直接送进南宫,也最多是被骂不尊上皇,想要拿出切实的成例和典制来反驳,是没有的。

这只是一个开始,往后这样的事情,必然会多的很。

太上皇归朝之后,逢年过节,百官是否要朝拜见礼,皇帝是否要晨昏定省的去请安。

朝政遇不决之事,太上皇有没有资格参与,如果太上皇向皇帝或者朝臣降下旨意,是必须遵奉,还是六科同样可以封驳。

这一切的一切,在从前都是一片空白。

只有遇到的时候,朝臣们去吵,去论,去争,最终才能形成惯例,因循而下。

所以,太上皇归朝,必然会和现今的政局发生矛盾,这一点毋庸置疑,甚至不由太上皇自己决定。

如吴太后所说,朝中有的是人,想要借此牟利,他们也不会让太上皇,真的安安分分的待在南宫的。