第八百二十章 地灵一族(2 / 3)

被一点一点的上色,而且五官开始从有些模糊发展到越发的棱角分明起来的时候,两眼发直的**,眼泪好悬没掉下来。

心道:“这是谁啊?不就是岳琳琅嘛!”

若不是知道岳琳琅已经被他自己给生吞活吃了,现在的宋钰早就一个飞扑的冲了上去。

所以尽管精神层面受到的冲击不小,而宋钰自己还是冷静了下来。

脑子里不禁就想起了一个事儿。

缘由则是来自于一枚上古玉简。

话说宋大**自己,本就是一个散妖个体,从修道之初,虽然受过无涯老道士的些许指点,可这以后的进阶之路,全是靠他自己个儿!

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委实是他的情况有些特殊,因为拥有人族的意识,以及少许的前世记忆,再加上受到过月灵宝珠的改造,并且还修习了人族的功法,怎么论,他都是这修真世界里的一个颇为独特的案例,几乎是无法复制。

所以一般生灵的修炼方式,在他这根本行不通,却并不代表着不能加以借鉴。

由此就让宋大**养成了一个习惯,就是无论到哪,他都爱收集一些那个古方玉简。

一方面是想要寻求些上古丹方,另一个层面则是想从中借鉴一些古之修炼的秘法体系。

长此以往,宋钰脑子里那些稀奇古怪的东西还真就装了不少。

如今邪芒戮影幡以器灵形态的面貌现世,完全再无宝幡该有的事物原貌,你别说,他真就想起了一件事情来。

话说上古修真炼宝,虽以人族为先,率先做到了凭外物以养自身的目的,但在这大罗天界里头,懂得运用外器的可不只有人族一脉。

却有这么一支地灵一族的存在,形体外貌近乎于人,但又比起一般人来颇有点侏儒的味道。

可真要和侏儒比较起来,他们的面貌却是异常的俊美,体型也更加的纤细,天生便有如同寻宝鼠般敏锐的灵感。

尤其手巧,在炼制外物的方面尤为的擅长。

并且这一族群炼制的法宝与人族制器的方式大为的不同。

人族炼制法宝,是先有器形,再炼器灵,而地灵一族却反其道而行之,是先要制灵,再做器形。

前者讲究的是由器生灵,而后者追求的则是,器型融灵。

换言