第五百八十六章 孔子的逆天圣人法,康哲十一年税收结果出(1 / 6)

孔子和其弟子暂时居住在了皇宫。

毕竟可以聊的东西有很多,而偌大的皇宫也不至于容不下一尊圣人,而且还是孔子这种级别的。

天下读书人,年轻人还好,那些十几岁的学生还在上课的时候,罗林废掉了以儒家经典为考究的科举,继而改为工科理学为科举内容。

而那些老一辈的读书人,虽然后来会改修工科理学,但依然对孔子视为心目中的圣人。

这并非境界上的圣人,而是在信仰上的圣人。

在这种情况下,罗林肯定是不能够怠慢孔子的。

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“若是能够部分的采用儒家,那我大乾能够再添一位强大圣人。”珂曼安**着罗林的肩膀,语气轻柔,给出谏言。ωωw.Bǐqυgétν.net

罗林点点头:“的确如此,而且孔子的儒家也的确是有门道的。”

此后数日。

罗林和孔子坐而交谈。

孔子的儒家思想其实就两大核心,一个是仁,另外一个是礼。

“贵**有序,亲疏有别。君君臣臣,父父子子。”

“睚眦必报,复仇乃是真君子。”

“天下有礼,不可逾越。不同等级的人必须得用不同的物品,如果有逾越,应该重罚。”

“君子六艺,君子当能文能武。”

聊了许多。

罗林也的确认可其中的许多观念。

却也否认其中的一些观念:“天下有礼,有规矩是好的,但不必重罚。否则社会便缺少了人情冷暖。”

其实民间倒还好。

平民不知礼节,无知者无罪。

倒是皇宫之中礼节是最多的,罗林可不希望以后,因为礼节没有做到位就要受到重罚。

“睚眦必报不可取。如今大乾统治了大量的疆土,大乾收纳了疆域的同时,也对当地的人民百姓采取怀柔政策。朕举个例子,当初,烜厄铁骑曾经蹂躏了燕地,如今,烜厄民族也是大乾民族的其中一员。”

“一切往事已如风消散。”

“朕不鼓励隔代的复仇,那会严重的扰乱社会秩序,让天下不太平。”

罗林说着。

如果是他个人的话,他倾向于大复仇主义。

管你什么乱七八糟的,先复仇,自己爽了再说。

但这玩意不能够作为明面上的政策而存在。

那就是鼓励百姓们去捡起上一代的