日本从唐朝时，开始大规模学习中国，其官方文字为汉字，服饰、建筑、典章制度等多师从中国。

与中国一样，日本也庆祝春节，期间有沐浴、祭祖、清扫房屋等买习俗，与中国无异。但日本人过春节不贴春联，因为贴春联是明朝以后的习俗。

（元朝以异族入主中国，日本拒绝承认元朝，认为中国文脉已断，以异域中华自居。从此之后，日本就不再学习中国，与中国来往不多。）

日本今年的春节，并没有多少欢乐的气氛。元旦时，长崎爆**乱。1月下旬，中英法三国联军炮击萨摩藩。萨摩藩不敌，被迫投降。

2月，三国联军来到横滨，与幕府、萨摩藩谈判，要求日本赔款、惩凶、开放通商口岸、允许外国军舰停靠通商口岸等。条件极为苛刻，仅赔款一项，日本就得付出三百万银元。

春节前一天，三国代表厌烦了无休止的谈判，拿出了条约草稿，要求日本接受条约。日本谈判代表不敢签字，借口要请示幕府，再等待天皇敕准。

三国代表让步，要求日本代表在2月28日12时前给出答复，要么签约，要么战争。

日本天皇与幕府将军的关系，有些像太平天国天王与东王的关系。天皇不掌实权，不理朝政，实权都掌握在将军手中，但涉及到国家大政，必需有天皇的敕令，方为合法。

譬如幕府将军的继承，固然由幕府自己说了算。但在程序上，必须经由天皇敕封，方为合法的将军，方能得到全国三百藩大名的承认。

当今的日本天皇，为孝明天皇。他是日本第121代天皇，是仁孝天皇的儿子。孝明天皇年富力强，大力支持“公武合体”。

公武合体，是当前日本两大主流**理论之一，主旨是联合朝廷（公家）和幕府（武家），改造幕府权力，由天皇与将军协力同心，使日本摆脱当前的危机。

与公武合体相对的，则是“尊王攘夷”。尊王攘夷主要由地方强藩提出，引用宋儒朱熹的理论，加以改造，指出日本的执政者理应是天皇，而不是幕府将军。

地方强藩，特别是西南强藩的武士阶层，借尊王攘夷理论，要求幕府奉还天皇实权，对侵略日本的外国人予以征讨。

总体上，藩幕制度在日本运行了一干多年，当前的德川幕府，也已经延续近三百年。幕府权威虽然降低，但在日本人心中仍然占据着较高的地位。

近几年来，幕府放低姿态，吸引外样大名进入幕府，参与幕政。此即为幕府支持