入城之后，但见城内颇为萧瑟。原本繁华的六朝古都，此刻已经变成了一座大兵营。

根据圣库制度、男女别营制度，太平军把天京市民一切财产收为公有，仅此一项，就掳掠了上千万的银钱。

原有的家庭全部拆散，男人住进男馆，女人住进女馆。婴幼儿则收入娃崽馆，由太平军派女营将士统一抚养，从小灌输宗教狂热。

战争年代，太平军重视技术工匠，又设置了百工馆，分类容纳各类工匠。除了铁匠、银匠、木匠等工匠外，还有专门负责修理八音盒、钟表等新奇玩意的工匠。

每二十五人居一馆，由一个两司马统率，平时为民，战时为军。途中所遇天京军民，个个面黄肌瘦，毫无菜色。精壮青年全部编入新军，有门路者皆想方设法逃出天京。

所有财产全部收入“圣库”，实行按需分配。每一区域，设置一个圣库，由一名“典圣库”的官员负责管理。生活所需，由两司马找“典圣库”按需支取。

当然，洪杨等太平军高层是不受限制的，可以随时从圣库中索取财物。这个“圣库”，实际上也就成了他们个人的私库。

与之相反，满清朝廷的内务府可谓是小巫见大巫了。

洪杨宣称金陵为小天堂，将其改名为“天京”。金陵是他们的小天堂，却无疑是普通老百姓的地狱。

大轿走在天京大街上，沿途店铺已经全部关闭。偶尔有一两个店铺开着门，全都是药材铺，供天京军民看病买药。

普通军民遇到二十四轿夫、二十八轿夫抬的大轿，知道这是太平天国大官，纷纷避让到偏僻小巷里。若是避让不及，就跪在大街两旁，低头不语，神情紧张。

陈虹知道，太平天国法律极严，明确规定：指挥以上高官乘轿出行，下级军民必须避让，如不回避，或不跪在道路两旁，“斩首不留”。

这项规定决不是闹着玩的。

在太平天国历史上，爆发过“牧马人事件”，起因就是燕王的马夫不向东王小舅子行礼。这起普通的礼仪之争，一度在太平天国掀起了血雨腥风，堪称是天京事变的导火索。

看着天京城内的森严气象，陈虹不禁想起了杨烜的论断：

“太平军纪律极严，又有神学加持，故能打得清军落花流水。然而，这种严苛的纪律，这种高压的统治，使得太平军上下内心恐惧，乃至生出反感。

“一旦太平天国中枢有变，军民信仰崩塌，洪秀全精心构筑的神学体系就会不攻自破。