509 你有妈妈可太好了!(1 / 6)

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怪谈能不能生育?

这一个研究性的课题,神谷川在很早之前就有设想过。

后来他还和结成大叔谈过这个问题,之前解决完松泽的事情,人外娘爱好者尾崎龙一还在东京的那会,神谷也和他闲聊过这个话题。

当然,聊这些事情完全是为了满足旺盛的求知欲。

按照两位合欢御灵术传人的说法,怪谈可能是理论上能生孩子,但他们并没有得到什么实践的结果。

而就在刚刚,和蟹娘谈话的过程之中,这个困扰了神谷很久的问题,终于被解开了。

还是醍醐灌顶,茅塞顿开!

惊了,怪谈真的可以生孩子!

蟹姬是妈妈生的,活生生的例子就在眼前。

虽说刚到达蟹族领地时,神谷川就已经听闻蟹族是宗像大神田心姬的子嗣。

可当时听到这个说法,他也没有太当回事,下意识认为所谓的“子嗣”是一种概念性的说法。

就好比,蟹姬他们也可以自称是“海洋的子女”类似的感觉。

而就在刚才,神谷才意识到自己犯了先入为主的错误,敢情蟹姬他们所说的“子嗣”,就是物理意义上的,真的是从田心姬大神开始,一代一代繁育后代至今的意思。

不管这个说法是真是假,反正蟹族就是这样相信着的。

这让神谷川的大脑飞速运转,将目前所掌握的相关知识都串联在了一起——

已知,神明是可以繁衍后代的。

繁衍的方式,可以有性,也可以无性。

譬如伊邪那岐和伊邪那美曾通过交媾生下其他神明,又譬如伊邪那岐从黄泉回来,洗了个澡就又生下了众多神明。

从这个层面去推测,就算海洋女神田心姬真的一代一代繁育过子孙后代,也是可以理解的。

其次,关于奥津岛上的蟹族是不是田心姬真正的直系后代,神谷想通了以后觉得确实有可能性。

虽说蟹族现在的实力羸弱,完全没有神的样子。

但是神生下的孩子,很大概率本来就是一代不如一代的。

就好比“生下”了宗像三女神的须佐之男。

将伊邪那岐和伊邪那美视作一代神明的话,那么须佐之男就是二代神明,宗像三女神是三代。

三代神普遍比二代要弱似乎是很合理的事情。

或许这些次生代的神,刚诞生时身上的神性和神格本来就来源于