正常的蜜水闻起来是甜的。

猴居士酿造的蜜水却腥臭无比，我怀疑自己嗅觉出了问题，刚才居然想去舔。这蜜糖跟尸蜡一般，与蒸发的老抽一个色！

“姚把头，此地的猴居士是僰人保护悬棺的一道防线吗？”谢小雨主动打开话题。

姚俞忠并不隐瞒：“猴居士在棺门生活的年代，远远早于僰人。小子，知道天下第一宴的滇王宴吗？”

我点点头。

相传此宴冠绝古今，最早由滇王提出，如今的满汉全席在滇王宴面前，跟臭水沟一样。

姚俞忠道：“滇王宴汇集天下奇珍，人活着，最大动力就是满足口腹之欲，可滇王宴非同凡响。凡人宴一次，可长生。滇王宴上，有道主菜叫‘蜜人酿’，就取自棺门巫山，由猴居士进贡。”

一听这名字，就知不是好菜。

姚俞忠道，最早的滇王宴，本来就不是给人吃的。所以宴会食材，有用人为原料，并不是什么稀奇的事。

人可以吃牛羊。

在更高维度的眼中，人和牛羊没有二般。

滇王宴，是滇王企图邀请天神而设立，有道世间罕有的主菜，便来自巫山，就出自我们沿途看见的巨型石罐。

并非滇王丧心病狂。

《本草纲目》，其中有“人部”，即以人为药材。如人之头皮、唾液、脂肪、血液，皆可入药。

二十四孝中，便有父母生疮，儿女割肉熬油，毒疮立愈的记载。

在鲁迅的杂文中，也有旧社会用馒头沾砍头鬼的血，治疗肺痨的说法。可见在古代相当长的一段时间，“人”可以作为药材，而且疗效不错。

滇王宴中用到“人”，再平常不过，被视为大补之物。

巫山中的猴居士，尤其擅长一道美味。

蜜人酿！

因而特别向滇王进贡，筹备那天下第一宴。

何为蜜人酿？这在古籍中确有记载：甘甜细腻，沁人心脾，能润肾肺，堪称天下第一香甜之物，滋补之品。

治疗跌打损伤，骨折，有奇效。

即以人身酿蜜。

将活人植入优昙婆罗的虫卵，保其不死，置于石罐内，倒入百花蜜密封。再从头部掏去内脏肠胃，再灌入蜜水，随后用木桶封死。

如此静置百年，沉淀酝酿，方才挖出一块色如黄金，芳香扑鼻的“蜜人”。

香飘十里，天下再没有比这更香甜更youren的美味了。