藏青禅师坐在一旁，他趁着自己还未昏厥，对我们和盘托出。

“贤劫千佛，佛经提到的一个概念。我们所处的世界，必将遭遇劫难而毁灭，毁灭不代表结束，它作为轮回的开端，孕育了未来。我们现在的时间，就处于‘贤劫’状态。贤劫要诞生一千尊佛才算圆满，之前在山中的尸弃佛像，便是贤劫千佛的第二佛。”

根据佛经指示，当今处于末法时代，妖魔横行，正道艰难。

离我们最近的一尊贤劫千佛，就是释迦摩尼，西游记里的如来佛是也。

胡子道：“难不成咱们来这倒斗，哦不，考古，还要拜拜佛祖？”

我示意胡子别打岔。

藏青禅师道：“贤劫千佛是一个概念，咱们眼前的佛龛，储存了佛法最后一道殊胜之光的种子。他们全部死在了这，可见此地业力之大，虽成佛，佛不敌业力！”

看见贤劫千佛的洞窟，得到那只金色绘有火焰纹的宝瓶，藏青禅师基本明白了事情的原委，一一叙说出来。

这事要从头说起，那得几千年前。

孙悟空还未大闹天宫，还没有五行山和西天取经。

佛法，虽发源于身毒，但身毒如今并不信奉。佛法在当地几乎灭绝，沦为一个三流教派。

之所以在身毒如此落寞，不得不提到一个人。

此人在身毒大力推行灭佛运动。

是佛法退出身毒舞台的代表人物，被誉为“一代妖师”、“智慧之王”，在古身毒有传奇色彩的国相。

商羯罗！

古身毒教派林立，信奉的至高神各有不同。

藏青禅师说，在古身毒，讲求辩论，宗教之间互相倾轧，以辩论说服对方，吸纳信徒。

这种行为，很像中国的诸子百家时代。

古身毒的辩论仪式非常残酷。

双方辩论必须决定输赢。

赢家得到对方的所有家产和信徒，输家要么跪地，成为赢家的门徒。要么**，绝没有第三条路。

每次辩论，都关系到一个宗派的生死，包括高僧本人的生死。

胡子感叹：“这帮人太野蛮了，耍嘴皮子动不动让人切腹自尽，还咱们的诸子百家和谐。韩非子去了身毒，那连乞丐都不如啊。”

“为何？”

“他结巴啊。”

胡子看待问题的角度很独特。

结巴、社恐的人，学问再高，都没法在南亚地区开宗立派