第一百四十九章 四维空间(1 / 5)

村庄不是机关,至少不是古代人能达到的层次。现代技术也不可能。

房顶的稻草还是新的,可见此地时间确实相当缓慢。意味着你割腕**,可能要流几十年的血才会死去!

不知过了多久。

我们坐在一起,象征性生了一把火讨论问题。

人自原始时代刀耕火种,开辟土地,火对人类而言有震撼心灵的作用。有火的地方,让人感到温暖和安全。

“你们看过桃花源记吗?我们现在的情况,与陶渊明虚构的世界类似,桃花源里的人‘乃不知有汉’,或许地球真的有时间流逝不同的空间。”

我尽可能让目前的遭遇唯物化。

西派士气低落。

将话题扯到鬼神方面,人心就彻底散了。

张玉枫摇了摇头,偏说鬼神:“我不这么看。你要知道,古代没有飞机大炮,他们认识世界非常局限。鬼神并非什么禁忌话题。或许,我们应该从古人的角度思考,既然村子里的人都消失了,说明空间不是死的,肯定有出口,否则我们怎么进来的?”

不易道:“我赞同你的说法。佛经有‘一花一世界,一叶一菩提’之说。须弥芥子,芥子当中可能包含宇宙大山,大世界包裹着小世界,就是佛教最基本的宇宙观,与我们目前的情况类似。”

张玉枫道:“没错,我们两拨人,都是触发了万法归一殿的黑墙,才进入这片古村落。把黑墙看做入口,我们眼前的村子,可能是佛经的芥子空间,也许我们身处于一粒尘埃中,而不自知。”

我心中不置可否。

从我接受的教育,并不太认可神神鬼鬼的说法。

不过有一点我是赞同的。

古代没有科学这种说法,我们要想出去,必须从古代人的角度出发。假如你是古代人,利用古代局限的知识、工具,你该如何做?

张玉枫道:“那面黑墙是关键,你们仔细想一想,中国的历史神话,有没有类似记载?”

所有人都摇了摇头。

黑墙上,有黄帝启兵图。

在《史记索隐》有另外一个版本。

黄帝为蚩尤所败,退至泰山。泰山有石,上有无怀氏所题之祭。黄帝向石祷告,每叩一下,石中蹦出兵、甲、戈、矛。黄帝得神兵相助,遂破蚩尤。

这个版本,也提到能实现人愿望的力量。

虽然地点不一样,但都提到祷祝。

向石头或山神祷祝,便能心想