齐宣王和孟子曾经有一段很有趣的对话，具体内容方譬已经记不清了，不过大意是倒是能说上来一点。

大概就是齐宣王想效法春秋时期的霸主，于是询问孟子称霸诸侯的事，孟子并没有正面回答，反而把话题引到王道仁政上来。

为此，还特地举了一个杀牛的例子。

“见其生不忍见其死，闻其声不忍食其肉，是以君子远庖厨。”

君子对于禽兽，看到它们活蹦欢跳的，就不忍心看见它们死去；听到它们哀叫悲鸣，就不忍心再吃它们的肉。正因为这样，君子要把厨房安在离自己较远的地方。

不管这是虚伪的善意，是自欺欺人的君子，还是人性本就该是这么的纠结复杂。

至少方譬现在就想这么做。

庄家的财产方譬是不会放弃的，不过可以给一个看起来极为虚伪的善意，留他们一条命。

当然，前提是这庄家的老太爷同意方譬的条件，答不答应都是其次，但如果这老太爷直接翻脸，那他方某人也就正好省去了这一流程。

不过事情发展让方譬有些意外，庄太爷并未明确的说出自己的决定，也没有直接翻脸，把方譬当疯子一样赶出去。

反而很客气的让双儿将他带去了客房休息，这确实有些让方譬不知该如何应对。

正要开口，却被庄老太爷笑呵呵的拦了下来。

“这位公子，请在府上小住几日，庄某另有要事相商。”

伸手不打笑脸人，亲眼看着别人对你一脸和善的邀请，而且你确实感觉不到任何恶意，的确是噎了方譬一下。

不同于剑雨的世界，那些个京城的首富们能在深水区里活得逍遥自在，手段怎么样也就不需要多加思考了。

冷着脸杀了他们，心里虽然会很抵触这种只用杀人来解决问题的行为，但终究不算完全下不了手。

至于杀**，那更没有什么心软的必要。

从头到尾，方譬都只是讨厌这种以杀人来前进的方式，因为一旦习惯了这种感觉，方譬会觉得自己，已经不再是自己了。

但对于那些本就该死的人，他从来就没有心软过。

可现在，方譬到底还是没能到那种对什么人都能痛下杀手的地步，只能暂时先按着庄老太爷的吩咐，看看情况再说。

要是最后还是过不了自己心里的那道坎，大不了直接转头去京城，总不可能现在还是个少年的康熙，也能这么和善的对他说话吧。