第323章 天命玄鸟,降而生商(1 / 4)

文庙文圣和十哲出现后,接下来是武庙武圣和十哲。

武圣人也不是后世熟悉的姜尚、岳飞、关羽。

诸夏帝国拜的武圣是兵主蚩尤。

蚩尤那凶恶的形象,让在场众人都是心中胆寒。

手持神魔戟的蚩尤,宛如天界下凡的魔神,让人不敢与之对视。

蚩尤作为九黎部落的族长,能征善战。

他在涿鹿之战中败给了黄帝轩辕,并不代表是他不行,而是黄帝太厉害。

涿鹿之战后,华夏的九黎部落,有熊部落,炎帝部落融合,诞生了以后的华夏文明。

《龙鱼河图》说:“灵尤没后,天下复扰乱不宁。黄帝遂画蚩尤形象以威天下。天下咸谓蚩尤不死,八方万邦皆为殄状。”

后世的军队,也经常将蚩尤的形象刻画在军旗上,震慑敌人。

蚩尤作为诸夏帝国的武圣,鱼逸并不奇怪。

武庙十哲,他也同样没听过,也许都是商王朝和诸夏帝国历代的武将。

诸夏帝国的祭祀,让鱼逸感觉自己回到了地球古代。

祖庙三皇,文庙一圣十哲,武庙一圣十哲,二十五位大佬齐出,给各方势力造成很大的震撼。

“好神奇,好像只有诸夏帝国设立了文庙和武庙?文圣和武圣都好奇怪,完全没有听说过。”

“是极,是极,文圣和武圣虽然都带着一个圣字,但是和圣阶完全不沾边。

我感觉仅凭文圣身上的那些文气,就能轻易镇压一名超级圣阶。

武圣的杀气和武运也差不多,让人胆寒。”

“这么可怕的么?为何我没感觉到?”

“那是因为文圣和武圣对于等级越高的修士,压制越大,等级低反而是没有受到威胁。”

“原来如此,文庙和武庙中的虚影,恐怕就是诸夏帝国的底蕴之一。

文庙和武庙有如此大的好处,为何其他人类国家没有设立?”

“不清楚,我好像记得,在人类国家只有几个王国和公国,有文庙和武庙。”

“这几个国家和诸夏帝国多多少少有些关系,至于其他国家就完全没两个庙宇。”

“是极,排名第二的光明帝国,由光明教廷执掌,是一个政·教合一的国家,教皇即帝国的皇帝。

他们信奉的是光明神,而诸夏帝国祭天都是祭祀祖先,并未祭神。

说明诸夏帝国并不信仰神明,设立文庙和武庙,到也在情