第321章 被抹黑数千年的商王朝(1 / 5)

皇帝子胜提到的三个人,都是商王朝赫赫有名的人物,而且还是关键人物。

每一个人,都有着非凡的意义。

子履,又名天乙,即商汤,成汤,契的第十四代子孙,主癸之子,商朝开国君主。

商汤伐夏,才建立的商王朝,让子姓成为皇族。

子受又名子辛,帝辛,商朝末代君主,帝乙少子,世称“纣”、“商纣王”。

商朝因为帝辛而辉煌,也因为帝辛而覆灭。

他是商朝不可磨灭的印记。

子喜,即攸侯喜,是攸侯国子攸的后人,与帝辛同为武丁的后人。

攸侯喜是商纣王时的末代攸侯,他与帝辛亲如兄弟,深受帝辛青睐。

他为商王朝开拓东夷地区,立下了汗马功劳。

如果诸夏帝国只是祭祀商汤和帝辛,鱼逸还不会联想到什么。

只是会认为,天元大陆也有类似地球上的商王朝罢了。

毕竟诸天世界,有很多相似之处,也不意外。

但是子胜着重提到诸夏帝国的开国君主子喜,鱼逸就不得不重视。

在地球的历史上,武王伐纣时,子喜正在带领远征军征讨东夷。

朝歌城被攻破后,子喜和他的十五万远征军就在返程的途中,突然消失不见。

对于子喜和他的远征军消失,学者们作出了无数种猜测。

归纳下来,主要有以下几种:

首先是宋国说,专家们猜测,子喜和他的十五万远征军,在宋公微子启封地转军为民,过起百姓生活。

其次是洛·阳说,即十五万人在牧野战役后,回到洛·阳地界。

由于远征军没有生产资料,开始从事商业,成为现代“商人”的先驱。

第三种是朝·鲜说,即远征军在东征之路上,归顺箕子。

从此生根于箕子的朝·鲜封地,成为了高丽人的祖先。

第四种是灭亡说,在周灭商之后,十几万大军也随后被消灭。

最后一种,也是众多学者最认可的一种,殷人东渡。

某些学者认为,子喜带着远征军,沿着西伯利亚前行,最终跨过白令海峡,到达美洲定居,成为印第安人的祖先。

最早提出这种说法的是一个英格兰学者梅德赫斯特,是他做出殷人东渡的猜测。

米国学者迈克尔·芤,在其著述的《美洲的第一个文明》当中提出,

美洲的奥尔梅