第一千八百三十四章尽扫两汉六朝遗风,才显大气磅礴(1 / 3)

这不,在看到另外一件残损真品古代青铜镜的时候,他又有了发现,而且这一次还是大发现。

而且他很感到意外,因为这次发现是在甘省,这里的一次发现,却让他看到了不少顶级古代青铜镜。

而且这些青铜镜还不是同一个时期的东西,好像是传承有序,被人特意收藏起来的。

这些铜镜从古到今,依次排列,最早的是汉代的青铜镜。

一面那是汉代“长宜候王”规矩纹铜镜,现代出土的众多汉代铜镜中,博局纹(规矩纹)镜可谓是精品中的精品。

博局纹镜,亦称规矩纹镜。

规与矩平均分布在图案之中,铜镜用于照容正心,寓意人们在日常生活中要敬天道、守规矩。

此类铜镜纹饰的方圆之间,模拟了宇宙天地格局、时间与空间的统一。

我们可从博局(规矩)图案中,一窥汉代美学观与哲学观。

它以钮座外的方形内区与博局纹的结合,营造天圆地方的宇宙模式。

在外区圈带纹内区中间方框四边,有规则地分布着“T、L、V”这三个符号。

方框正中外出“T”形符号,与“L”形符号相对。

方框四角与“V”形符号相对。

这样将镜子的内区,分为四方八位、九宫十二位等方位布局。

这些符号形似木工用具中的规和矩,故称之为“规矩镜”。

铜镜背面四神纹饰的位置,是严格按方位及五行的属性来配置的。

这很明确地体现出了天干、地支、四神、五行之间的相互关系。

还有一面隋唐时期的青铜镜,也十分特别。

隋代铜镜无论从形式还是内容上,都明显带有汉及魏晋风格。

最典型的是图案上,保留了汉博局纹、神兽纹及靠镜缘处有一圈铭文。

因此隋镜在继承的前代的同时,又明显有创新。

且瑞兽图案少了两汉魏晋铜镜中神兽的神秘甚至狰狞,更加注重写实、灵动,富有生活气息。

从字铭上看,也由汉和六朝的篆隶,转变为成熟的楷书。

特别是其文辞华美艳丽,令人耳目一新。

接下来就是唐镜,这个早就说过,唐代是青铜镜制作的一个巅峰。

这一次陈文哲看到的,是一面唐鸾鸟菱花形铜镜。

大唐盛世的铜镜创作与铸造,已经进入了鼎盛期。

唐镜的镜体厚