第一千六百四十九章官哥分明(1 / 3)

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哥窑有开片,官窑也有开片。

哥窑有紫口铁足,官窑也有紫口铁足。

那么这个历史上,是不是这官窑和哥窑是一种东西呢?

有一种认为说确实是这样,因为在南方的吴语发音中,北方人听起来官哥不分的。

所以,有人认为它本身就是一种瓷,就是宋代的官窑。

因为略有差异,被人为的分成官哥两种窑口。

还有第二个疑问,就是有学者认为,哥窑不是创烧于宋,而是创烧于元,只是彷宋官而已。

换句话说,他认为哥窑是元代人彷宋代的一种东西。

因为哥窑的记载,就在元末明初。

元末孔奇《静斋至正直记》:乙未冬在杭市时,市哥哥洞窑器者,一相鼎质细虽新,其色莹润如旧造,识者忧疑之,会荆溪王德翁亦云,近日,哥哥窑绝类古官窑,不可不细辨。

他说的什么意思呢?说乙未冬是指1355年,元至正15年。

他在杭市的时候,在市场上买了这么一个香鼎。

是个哥哥洞窑的,它当时不叫哥窑,是两个字,哥哥洞窑。

说这个香鼎质细虽新,其色莹润如旧造。

就是说,你看着挺新的,但是觉得还是像旧的一样。

看到的人,就感到很疑惑,闹不清楚。

那么碰到一个老头儿,叫王德翁,他说什么呢?

他说:“最近,哥哥窑烧的像古官窑,你不可不细辨,你得好好看。

那么从这个信息中告诉我们,他认为哥窑是元代的晚期出现的彷品。

当然,到现在哥窑被人成为宋代名窑,自然也是有原因的。

原因有几点,第一点就是造型。

就是我们看到的哥窑,跟官窑的造型没有大的区别。

没有看到一种极特殊的哥窑,超过了历史的局限。

比如它是元代的造型特征,但是它是哥窑,没有碰到。

碰到的哥窑。都是跟宋代的造型一致的。

第二点釉色,釉色不符合元人的审美观。

哥窑的瓷器,官窑的瓷器,所有瓷器的釉色都不符合元人的