第270章 西南联合学堂的计划(1 / 3)

改土归流,就是废除西南各土司家族私人王国,改由朝廷委派流官直接进行统治,实行和内地相同的地方行政制度。

对于改土归流当地不少人很向往,对奢崇明、安邦彦预谋反叛,妄图扩张、独立、脱离华夏自秦朝以来大一统的倒行逆施纷纷口诛笔伐。

但是像奢家、安家这些野心很大的家族,一直在辖区内宣传不利于明朝的言论,所以强推阻力很大。

改土归流的讨论只能算粉碎奢安之乱之后的远景规划,对于务实的南皋书院弟子和重视实践的王学弟子来说,最关心的是如何平定奢安之乱。

因为人多,王宏宇没有透露具体的方案,只告诉李廷谦等人,按照之前的布置行事,对水西安家围而不打,不战而屈人之兵才是上策。

李廷谦、艾友兰、陆德龙、冉宗孔等人通过参观京城学堂流动图书馆,并且对那些老外翻译的书籍很感兴趣,对王宏宇设立的图书馆十分认可。

南皋书院愿意参与到京师流动学堂、郧山书院等学堂联合发展之中。

邹元标、艾友芝对自己帮助很大,邹元标身居庙堂,却清贫如洗,身为东林党元老却能出污泥而不染,全力支持王宏宇进入西南平叛,连南皋书院也倾巢出动了。

王宏宇是个感性之人,通过南皋书院扩大影响力的同时,不会忘记帮他们一把,南皋书院的壮大,对于王宏宇评定西南,实施改土归流大有助力。

贵州王学门人,也愿意知行合一,读得圣贤、用得刀剑、既能入庙堂、也能开辟山林。

现在的王学已经从王阳明的唯心论转变为务实的实践论,王学的知行合一正与王宏宇的理论与实践相结合的辩证思想吻合。

重建贵州王阳明悟道后讲学的龙冈书院,也能对抗儒生务虚思想,用实际行动回应那些认为官府不应该有所作为的奇生虫思想。

未来由京师流动学堂、竹山的工矿类学堂、郧山书院,和贵州南皋书院、龙冈书院为主体,加上四川的子云书院、云南的苍麓书院,一同组建“西南联合学堂”,促进整个西南的文化与科技发展。

听了“西南联合学堂”的想法,众人都很兴奋。

尤其是听到学堂所学内容与功名无关,这些王学门人正好觉得传统科举的功名,并非他们所追逐。

思索世间真理、畅谈世间良知、探索知行合一,这些才是王阳明学派热衷的事。

那么以后的西南联合学堂,既有心学,又有西学,