第七卷 一统山河 两千零九十一章 天下公理下(1 / 4)

姚明恭彻底愣住了,他根本不明白刘毅的意思,也从没有想过刘毅提出的问题。姚明恭道:“大都督,此话何意?”刘毅解释道:“很简单,姚师傅是大才,熟读历史,请问,华夏历史上有多少王朝?”姚明恭道:“若是将那些地方割据的王朝,例如五代十国那种全部算进去的话,当有八十二个王朝。”刘毅点点头,后世计算王朝一般两种算法,算地方势力就是八十三个王朝,不算就是二十四个,因为现在是明代,还没有清代,所以如果算地方势力,确实是八十二个王朝,姚明恭说的没错。刘毅道:“姚师傅果然厉害,这都能记得很清楚,那么这些朝代灭亡的大体原因是什么?”姚明恭看着刘毅,显然是不知道应该怎样回答这个问题,在他看来,王朝灭亡,要不就是天灾,人们活不下去了,要不就是人祸,朝廷苛政猛于虎,压榨百姓,官逼民反。比如大元,就是暴政,搞得民不聊生,不得不反。现在的大明眼看着要亡国,原因也是多方面的,旱灾洪灾是一方面,官员贪腐,搞得百姓活不下去也是一方面,但是姚明恭从来没有总结过。

刘毅看了看朱慈烺,发现朱慈烺也是一脸求知欲的表情,刘毅起身道:“其中道理,我来说一说,华夏朝代每隔两三百年就要循环一次,这个规律想必大家也都发现了,为什么朝代总是突破不了这个时间界限,为什么不能从秦始皇开始直到现在还是秦朝?其实原因很简单,归根到底四个字。”姚明恭问道:“哪四个字?”“资源分配。”刘毅道。

“资源分配,资源分配。”姚明恭反复默念着这四个字,试图从中分析出一些道理,可是自己怎么也想不透。刘毅说道:“首先,华夏的**制度是什么,孟子曰,民为重,社稷次之,君为轻。这句话对是不对?”姚明恭立刻道:“当然对,孟子乃是先贤,孔孟孔孟,孔子和孟子不可分割,圣人教化,当然是对的。”刘毅道:“说得好,既然姚师傅认为这是对的,那么朝廷又是怎么做的呢?不说远的,就说大明,真的是民为重?”“这。”姚明恭一时语塞,他当然知道刘毅的话另有深意,作为当世大儒,姚明恭又不傻,这句话糊弄下老百姓可以,糊弄他肯定是不行的。

刘毅嘴角上扬道:“呵呵,看来姚师傅也知道咱们没有民为重啊。不错,历朝历代,就是把这句话当放屁,才造成了这个局面,自古以来,统治者信奉的都是皇帝和士大夫共天下,何时考虑到民众的利益?说白了,华夏的**制度一向是君主专制和官僚制度,这种制度的核心就是皇帝和官员。当一个朝代刚刚建立的时候,好比本朝太祖,