第11章、下山(1 / 3)

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岳不群在练剑,清早一起,他洗漱过后,便在庭院间演练养吾剑法。

剑法练了三遍,他便定身庭院里,站姿挺拔,剑负在身后,闭目沉思。

未思他物,只想着方才演练剑法的错漏之处。

当然,他是不会有一点出错的,这套剑法他早就熟烂于心,每一招每一式随手可出,且不会有半点错处,早就是身体本能。

只是,岳不群遵从养吾剑法的总纲口诀而做此番沉思。

每日三省吾身。

养吾剑法易学难精,学得容易,但想精通,还得温养诸多书籍,儒家典籍更不少读。

但养吾剑法练至高深,可养生剑意,如此入得高手层次。

只是,此剑法创立数十年间,也只有创法者,和两位师祖练成,其余后来者却都未能有成。

而且华山派还有许多精妙剑法,如养吾剑法这般练至高深能得“真意”的剑法可不少,尤其是剑宗那边,高深剑法更不少,而且这些剑法只需练,只需体悟剑法中的奥义即可,无需像养吾剑法这般深耕与儒家典籍经义,着实让那些位只通读了千字文的华山弟子受不了,自然就没几人愿意练这剑法了。

可岳不群却从小就有读书的爱好,且爱思索书中经义,这剑法在他手自然就有不少光彩焕发出来。

“嗨。”岳不群长吐一口气。

然后,再次演练起养吾剑法。

此番的养吾剑法比先前多了一丝丝变化。

变化不多,却有一点时过境迁之味。

这便是养吾剑法,养吾之身,练吾之剑,前人招数不过基石,要想有成,还得养生己身之剑。

对于这养吾剑法,岳不群是这么理解的。

当然,个人有个人的理解,前人自然也有前人的看法。

在养吾剑法的秘籍书册上,就有记录着前人的注释,有一位就道:唯有我法方为养吾。

说的颇为通熟,一眼就能读懂。

岳不群也不会吝啬自己的笔墨,早就在书册上写上自己的注释,而且他好为人师,直接就在每一招后头写上自己的注释,比前人还要勤恳。

又练了一遍养吾剑法后,岳不群便收了剑,将已经放凉的茶水一口饮尽。