第62章 我有一着,请先生赴死(1 / 4)

历史书太小。

装不下一个人波澜壮阔的一生。

历史书又太大。

装下了华夏数千年。

遵循古制,遵循古礼。

是儒家的信仰。

循规韬距、按部就班,大明也能够传承下去。

但必然缺失灵魂。

王守敬并不是特立独行,而是后世完成筛选、抉择后的知识产物。

他和芸芸众生,没有太大的差别。

历史的长河下,人类获得了智慧的积累。wap.bΙQμGètν.còM

王守敬只是将其发扬光大罢了。

这些知识在方孝孺看来,实在是离经叛道。

王守敬所思所行,所走的道路,歪歪扭扭。

大明很可能陷入一种绝望!

殊不知,王守敬所带来的“屠龙术”,是历史抉择的真理。

在王守敬所学中,介入他人因果,后遗症是很严重的。

因为所有的冤亲债主,都会整个地,朝着王守敬扑来。

历史的发展,是有规律的。

王守敬帮大明避开因果,麻烦也就来了。

所以。

一般的聪明人,只要讲到一般的差不多即可。

安安静静地等待着。

除非当权者很有必要单独地、诚心地请教,王守敬才能施展“屠龙术”。

倘若王守敬主动去告诉当权者,他该怎么样怎么样,很可能遭到反噬。

除非诚心恭敬地来问。

没有无因之果,也没有无果之因。

慈悲众生,才是大道。

若活着的人不信因果,王守敬必须止行止语,守口如瓶。

这叫无缘不度。

千万不能乱帮忙,要尊重历史、王朝的因果。

方孝孺痛斥王守敬为“儒逆”,如果流传出去,他还如何跟读书人交流?

这就是承受了因果。

如果朱棣不为之撑腰,不为之遮掩,王守敬的仕途也就完了。

“穿越者”王莽做了很多事,结果如何?

他是皇帝也没辙。

能活成王阳明一样,足够王守敬彰显光辉了。

方孝孺耗费一辈子,都很难理解王守敬的“常识”。

这些都是盖世天骄们,耗费几百年时间的总结。

王守敬只不过是站在了他们的肩膀上,