第三百六十章 天下九鼎,天地六官(1 / 4)

>

天命所归,乾坤宝鉴。

这篇功法名为乾坤宝鉴,唯有天命所归的天子才能修习。

此篇最早是姬发修行,后面的王也会这篇功法。

周昭王不会,所以兵败身亡。

不过除了姬发以外,谁都没有天命所归加持的乾坤宝鉴。

而宋麟编撰刑罚,一定程度上推进了历史进程,故而拥有天命所归加持。

宋麟摸了摸眉心滚滚发烫的帝印。

或许一部分是因为这枚帝印。

当年天帝曾许诺自己一尊天子之位,如果没猜错的话,应当就是现在了。

修炼此法需要用到九鼎,九鼎不需要自己去找,这里便有。

这门功法分为九层。

它将天下分为九州,分别由九鼎镇守。

每征服一州,即可凝聚天命进行修炼。

第一层需要一鼎,第二层需要两鼎,以此类推。

乾坤宝鉴只提供修炼的天命,至于什么招式,完全看个人领悟。

宋麟身形一闪,来到祖宗禁地。

祠堂香火鼎盛,供奉列祖列宗。

前方是九座宝鼎,看着灰扑扑的宝鼎,宋麟有些无语,至少中原得激活一座吧?没想到一座都没有。

周天子的威严在中原都行不通了吗?

“看来是要好好改革一番了。”

宋麟沉思三天三夜。

终于得出一个结论。

“诸夏!”

诸夏是彻彻底底的分封制,周天子坐镇中央,诸侯拱卫四方。

与秦政的大一统不同,诸夏是文化认同上的大一统。

秦政大一统需要集权,为了集权可以打压一切,尽可能进行疲民**,同时“利出一孔”,让黎民沿着自己的道路上升。

这种王朝只会在外力压迫下短暂发展,一旦稳定之后,又开始研究新的驭民五术了。

褚夏比较好理解,分封诸侯镇守四方,以天命为纽带,文化为根本。

天下兴亡不必在一家一姓手上拿捏着。

周天子也不可能一怒就流血千里。