第二百零五章:赶尽杀绝(1 / 9)

有时候张安世不得不佩服姚广孝。

你别看他是佛门子弟,但是他又不像其他和尚那样迂腐。

一旦让他见证了烧舍利的技术。

这姚广孝便绝不会对这玩意产生反感,非但如此,还会滋生好奇心。

一切事物,都是可以利用的,只要能为他所用,他都来者不拒。

可你要说他是个假和尚。

他偏又真的笃信佛祖,即便是立下这样的大功劳,也能愉快地做他的和尚,大抵还能遵从一个和尚的初心。

对于这样的人,张安世的评价往往是……**。

当然,面对姚广孝,张安世是保持着谦卑和耐心的。

因为张安世无法预知得罪他老人家的后果,毕竟人家和尚是兼职,整人才是专业。

此时,张安世道:“这個……这个……咋试?”

“以后有和尚死了,贫僧便知会你。”姚广孝微笑着道:“当然……此事要秘而不宣,贫僧要做那个最大的。”

张安世悻悻然道:“好好好,一切依姚师傅便是。”

姚广孝此时很是感慨地道:“那样大的舍利,不成佛也要成佛了,真不知成佛是什么滋味。”

金忠跟在后头,不发一言。

姚广孝此时倒也想起了金忠,回头笑着对金忠道:“金公为何不言?”

金忠道:“老夫与你们格格不入。”

金忠大抵……是个正直的的人。

他和姚广孝一样,都是一种极矛盾的人,这金忠当年,是算命出身的,给人算命测字混饭吃,三教九流之辈。

按理来说,这样的人发迹之后,肯定是沉溺于享乐吧。

可他不,他是真正的一贫如洗,不贪恋任何财货,正儿八经的家徒四壁,以至于在历史上,他的丧事,都是皇帝亲自下旨让地方官帮忙办的,如若不然,可能连丧事都不能体面。

不只如此,但凡有什么功劳,他往往都推给别人,自己不愿去领什么功劳,可若是遇到了不平的事,他便一定会跳出来,当着皇帝的面反对。

这种反对,并不是士林中那种标准的邀直取名这样简单,因为他维护的对象,并非是读书人这个群体,却多是三教九流之辈。

姚广孝没有因为金忠此时的‘胡言’而生气,反而语重心长地道:“金公啊,做人要洒脱一点,想开一些,放下执念,才可圆满。你就是心事太多了,这才自添烦恼。”

金忠道:“老