此时的成功,丝毫没有冲淡脑袋光溜溜一片的郁闷。
孟昭甚至怀疑一旦自己顶着这副样子回到孟家,估计要被孟继祖孟弘道等人拎出来教育。
毕竟外人很容易以为他因为在和尚庙里待的时间太长,而产生了皈依佛门的想法,这种想法对于孟家来说,是万万要不得的。
不过,他倒也没有过于担忧,天蝠化血真经内法门虽诡异邪门,却有解决如今这种难堪境地的方法,等他觉醒龙体后,便可运功催生头发眉毛,至于其他细微的汗毛,倒也不着紧。
再低头看了看此时奶白一片,光滑细腻的肌肤。
孟昭心中一动,从地上捡起一枚棱角颇有些锋利的石子,朝手臂的肌肤用力划去。M.
却只见上面一圈浅浅的红印浮现,乃是气血被刺激导致,片刻后红印子便消失,丝毫破皮也无。
“想不到我竟练出了罗汉童子功的最理想化成就,白玉之身。
但明明转修了赤旗令,只保留了凝练纯阳童子之气的法门,却并没有继续修行罗汉童子功。
莫非白玉之身,只是纯阳童子之气锤炼锻造大成之后的成就?而与内力无关?”
孟昭心中不由得产生一个猜测,脑海中回忆心法,揣摩精义,忽有所感。
罗汉童子功,乃是孟昭所学的第一门内功心法,印象极深。
其为大慈恩寺的三大后天顶级筑基武学之一,又称之为白玉心经。
分为粗定,正定,舍欲,尽觉,描绘的是内力的修行境界。
事实上,此功的另一个武学成就,乃是将人体练成白玉之身,无暇无垢,虽不是无漏之体,但也称得上少有的根基,对于日后武道修行有莫大裨益。
只是,能修成尽觉的高手不少,但成就白玉之身的,则少之又少。
如此看来,罗汉二字,映照的是尽觉的武道境界,重内力。
而童子二字,对照的则是白玉之身,重纯阳童子之气。
前者按部就班便可渐进而成形,而后者,非得因缘际会,有莫大福源才堪成就。
大慈恩寺中,能练出白玉之身的僧人,也是少之又少,数十年乃至百年难得一见。
他再联想,是否自己能成就白玉之身,与纯阳童子之气遍布身躯,今次又以赤旗令内息淬炼周身经脉,宛如烈火煅金身,两相刺激,才有所成呢?还是与自己是特殊体质有关?
种种猜想,念头,在他脑海中生成,对于武道的认识和