”

“但那样对现世有什么好处呢？要知道无论张天师还是大贤良师当年都是以救世出山的。修行一生，只是为了自身内心的圆满，并承认与接纳现实的合理性。搞存在即合理。那佛门并没不能解救现世的苦难。不过是少数衣食无忧的读书人面对现世无能为力又不寻求新路的自我安慰罢了。”

“道门能在东汉末年以及之后多数动乱时代盛行，根源就是关注现世的苦难。解救活生生的真人，而不是内心臆想的心灵。而宋之后，道门落寞根源也在与一味鬼画符脱离现世。脱离现世，跟在佛门的**后面修心，怎么可能超越佛门。不过是在佛门后面牙牙学语的跟屁虫。”高翰文说得相当起劲。

其实本人倒对佛门没意见，甚至同样喜欢。不过这两家相安无事太多年了。失了竞争，失了目标，导致整个社会学问的堕落太严重了。现在最主要的就是让其中落后的一方先动起来。后面就不怕两家不卷起来。Ｍ.

只有这两家卷起来，后面对抗西方教的信爱望与救赎时才不至于无还手之力。沙漠三教，就没一个是好对付的。

“高大人说得好,殊不知枪打出头鸟。如果我们关注现世,被君王忌惮怎么办？反正高大人又不做道士”其中一个高功原本听得好好的,但这会儿听高翰文画大饼,反而露出鄙视起来。完全就是想拿道门给新政当枪使。能把这事如此红果果的说出来，真是不当人子。