刘长也不太忍心再让他去那么遥远的地方吃苦，周亚夫年纪正好，是适合立这般大功的年纪。

周亚夫最先想到的

还是海路。

只是周胜之已经有很久都不曾与庙堂联系，估计还在搜寻之中。

......

当刘长闯进了寿殿的时候，正在笑呵呵的跟重外孙聊天的太后顿时就板起了脸，不复方才的慈祥。

刘长进来，就看到了坐在吕后身边的小家伙，那孩子看到刘长，也是急忙起身拜见，刘长揉了揉他的脑袋，这孩子是贾璠，贾谊的儿子，也是吕后的重外孙…可惜啊，这孩子没能继承吕家和刘家的一点作风，怎么说呢，这孩子有着非常严重的洁癖，格外爱干净，跟老刘家这种大大咧咧的行事风格不同，随时都带着好几种丝绢，用来擦嘴，擦手，擦脸，擦额头…不像刘长这种衣袖擦万物。

他甚至有些阴柔，说话都是文邹邹的，不太硬气。

刘长的几个孩子除却刘勃，都不与他亲近，还总是嘲笑他作妇人状。

不过，在他阿父的影响下，这孩子才学还是不错的，会写文赋，虽然总是因为文赋而被贾谊所训斥。

贾谊很厌恶他所写的文赋，这孩子喜欢写景色，写宴会经历，写自己跟文人好友们出去游玩…贾谊的文章，可比他要深刻太多了，像《过秦论》这样的文章，就能碾压国内九成九的文人了…此刻天下的主要文章还是以劝谏和策论为主，像贾谊的《过秦论》，晁错的《贵粟论》，他们都是以上书皇帝进行劝谏的方式，包括陆贾的《新语》也是如此，不过对此晁错和贾谊，陆贾的文章要显得更加老气横秋，不急不慢。

贾谊是一种怜悯的心态讲述着自己的所见，越说越激动，在最后吼出自己的主张，晁错是从头吼到尾，往往一开始就丢出自己的主张，然后慢慢的解释，而陆贾更像是给自己的朋友言语，始终都是不急不慢的讲述着道理。

可不知从什么时候开始，天下的文赋流派开始增加，出现了这种开始单纯的描述景色，描述人，有趣的经历，不参杂任何的主张，劝谏的文章。

贾谊等人都不太看得起这些，按着他们的话来说，这是无用之文也。

而其他文学家，如枚乘这样的，他们哪怕是写景色，也一定会借着景色来表述自己的某种观点和思想…反正多少得加点，否则文章就不容易