弥罗，包罗，布满。弥罗宫，玉皇大帝所居住之境，三界之主宰。

天心即为我心，我理即为天理。

也是阳神前路，证道之路。

“有志之士，不求速效，自愿做迟钝功夫。”

“保守元灵，千烧万炼，忘其如太虚，而以纯火烹之，形骸骨肉与之俱化，形神复又合二为一，此即炼虚合道。”

“如何合道？”

“阳神收入昆仑祖窍之中，炼而复炼，此为炼神还虚。”

也就是炼虚合道的准备。

炼得阳神的慧光生神火，贯通躯体百窍，阳焰腾空，透足透顶，将躯体炼化入阳神之中，使神光普照。

对于姜逸来说，这慧光就是未得的神性，以无穷神明知识凝聚的神性。

将神性和权能化作神火，贯穿全身，将神体神髓一同燃烧，照耀万里，方是真神真仙之境。

最后，炼得通身神火，躯体崩散，粉碎为似有非有、似无非无、无形无迹的先天祖气，还归于太虚、达到天人合一。

聚则成形，散则成气，浩劫不死，寿齐天地，就是证得大道。

可夺“天帝”之位。

姜逸推演完黄庭观想的前路，回归呼吸法。

呼吸法，和观想紧密相连，涉及一切的根基。

“道之委也，虚化神，神化气，气化形，形生而万物所以塞也。道之用也，形化气，气化神，神化虚，虚明而万物所以通也。”

这就是道之根源，道之用法。

虚、神、气、形之转化，凡人求仙之路。

“古圣人穷通塞之端，得造化之源，忘形以养气，忘气以养神，忘神以养虚。虚实相通，是谓大同。”

姜逸头顶，三颗拟造而成的申鹤命星闪耀。

第四颗，洞观，第五颗，化神，第六颗，忘玄。

以窥视人之过去未来的卜卦之法，观看真实命星之规则，观看提瓦特之规则，以洞观阴阳，明察天地，化神忘玄。

“无欲方能成六道，忘机差可得三玄。”

“故藏之为元精，用之为万灵，含之为太一，放之为太清。”

无数的感悟流淌，元精，万灵，太一……姜逸皆得。

“是以坎离消长于一身，风云发泄于七窍，真气薰蒸而时无寒暑，纯阳流注而民无死生，是谓神化之道者也。”

水火风雷，真气升腾，纯阳仙体，神为道者。

姜逸每一次呼