离长城二百多里外，哈木巴都尔台吉部。

哈木巴都尔台吉是辛爱黄台吉（二代顺义王）的第四子。

该部驻牧于山西偏头关西北边外准格尔旗一带。

此地东、北两面被黄河环绕，这里杂居着主要有蒙古、汉、回族、达斡尔等十来个民族。

这里的人说的主要语言是晋语和蒙古语。

大抵主要是汉族百姓种田，其余各族百姓放牧渔猎。

尽管这里水资源和煤炭资源丰厚，但耕地主要都是旱地以及烧牛粪生火。

哗啦。

一个身着蒙古袍的青年把空桶放下。

另一个正在挤牛奶的老头抬起头：“怎么脸色这么难看？谁欠你钱了。”

“十八爷，我爷爷来信了。”ωωw.

滋滋滋。

老头用力揉挤着奶牛：“说什么了？”

“关内的产业没了。”

“啥？”老头站起身来，不可置信的道：“寺庙那么大的产业都没了？

不是说香火鼎盛，光是良田就有上万亩，足够咱们许多人吃喝吗？”

“被人抢了。”

“他**，从来都是咱们抢别人，怎么能轮到被别人抢，是不是那田家人干的？”

青年人给老头说了贺今朝不仅把上万亩良田据为己有。

还顺便破除了他们哄骗人的手段，导致寺庙的香火一下子就降下去了。

“他从哪块石头缝里蹦出来的？”

“十八爷，这伙反贼，自号锤匪，领头的是贺今朝，从陕西来的贼寇，凶的很。”

这伙聚集的人也都是白莲教的老人，归化城是总部，自从俺答汗把教主赵全送给大明后。

白莲教便不单单的只在归化城（呼和浩特）发展，而是向周边发展分舵，以防被这些忘恩负义的蒙古人给全都卖喽。

当初俺答汗能够顺利进入山西，多亏了他们这帮带路党，结果说卖就卖。

这些年他们也在暗中发展教众，奈何蒙古人信的派别也多种多样，红、黄、黑、白。

十五世纪之前，土默特蒙古人以前信仰萨满，然后传入了红方，只在蒙古贵族之间流传。

随着俺答汗的崛起，他发现萨满已经不能满足社会的发展，粗暴点说他觉得这帮人跳大神跳的不好看。

红方擅长讲义，俺答汗文化水平不高，听这些高僧讲禅理，听得迷糊。

他觉得自己治下的牧