第220章 新文化已经乍现雏形(2 / 3)

声谈论。

一个士子刷地站起来,大声道:“何夫子,学生认为尧舜之世也是圣人之制,自然是存在的,只要师法圣人,自然可至尧舜郅治。”

另一个士子也附和道:“尧舜之世,书上虽说过,可语焉不详,谁知道有没有啊?”

“是啊,是啊!”

“我也觉得不存在!”

“哪有嘛?”

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“有!只要人人跟着圣人言行,自然可见!”

“……”

何心隐极有耐心,等众人都乱歇了,才回到讲坛,道:

“吾方才已说了,尧舜之世,就如这岩间花树……我们不想它时,它就是寂如的,我们此刻谈起来、想起来,便又光辉辉出来了……

如此可知,尧舜之世自然是存在的,且就在我们心中。我们皆知道它好,可好在何处又说不清、道不明。这又是为何?就正如良知之遮蔽,让我们无从想象啊……我们良知越通透,尧舜之世就越清晰。

就像阳明先生说的花树,画工诗人知道其美,贩夫走卒也知其美,这本来是无差的。画工所见之美,自然比贩夫走卒细致,可贩夫走卒所见之美,也是自然真实的。

这好比什么呢?就好比治世,圣人犹如画工,能知郅治之方方面面,而贩夫走卒也可知郅治,却是其太平之乐耳。但是,我们能说只有圣人才知郅治吗?当然不能!显而易见,贩夫走卒也是懂得尧舜之世的,它就在每一个人的心中,人人自可凭良知而知,不待他人解说也。”

嗯嗯,

对对,

是这个理……

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何先生说的太对了。

这才是对的!

谁说只有那些人才懂尧舜?

一时间,

满场所有人都若有所悟,似乎明白了一个很大的道理,但心里虽然已经明白,却也说不清楚……人人都有一种酣畅淋漓的狂喜,但想到现实之残酷,又自生出一种悲悯……

吕坤、李贽两人都是数一数二的思想家,这时也有一种醍醐灌顶之感,且悲悯之心由衷而发,但觉世上之种种不好,都是良知之缺失。而一旦良知醒悟,尧舜之世确然是唾手可得……

吕坤忍不住喃喃道:“原来如此,原来如此啊……”

李贽也叹道:“悲天悯人,今日方知阳明之学果然