第267章 人仙之道(3 / 7)

经是大罗巅峰,他们就是所谓的五方鬼帝。

五方鬼帝是荒古三族时期的先天神圣,死亡后没能转世,反而以残魂状态继续修行,也算是开了一条新道,但是如今卡在大罗巅峰无法突破准圣境界。

而人仙一道最早出现是在鸿钧三讲之后,由巫族所创造的一种仙道修行体系,本来用意是让一些巫族也走上仙道之路。

可后来却发现这条道的潜力不高,修行之后的战力还不如修行巫族天生的规则之力,所以中途也就放弃了。

如今东华听伏羲所言,可能是想完善人仙之道,再传播给人族,如此既能增强人族实力,也能证就自己的大道,若是人仙一道大成,只要气运足够,他伏羲也就能证道混元。

这的确是一个非常好的选择,可关键问题是气运不够!

别看东华和女娲证道很容易,仿佛气运没起什么作用,那是因为两人的气运早就够了,东华就不用了,女娲那时候既是天庭娲皇,还是妖族女帝,手下还有众多万族支持。

更重要的是她还是鸿钧的亲传弟子,千万别小看这个身份,他带来的不仅仅是背景,还有天道钟爱、洪荒气运加持。

至于后来的三清,就更不用说了,这三个那怕手底下没有一个人,没有一个族群支持,证道的时候也不会缺气运,谁让人家叫三清,天生就是富二代了。

别人拼死拼活才能挣来气运和功德,可人家天生就有开天功德和开天气运,而且还有洪荒天地加持的气运。

再说到接引准提,那就更不用说了,一方大陆的气运几乎全部加持在这两人的身上,那怕是落寞了的西方大陆,也不容小觑。

其次就是建立八百旁门的气运和鸿钧带来的气运,多重加持之下,两人证道的气运也足矣。

所以无论是伏羲还是其他人想要证道混元,差的不仅仅是境界修为,更多的是天地的限制,也就是气运,这也是众人争夺人道气运的原因。

而如果伏羲真的走上了这条道路,其未来修为至少能够突破准圣境界,因为人族的人口数量只会越来越多,所修行这一道的人也会越来越多。

东华看着眼前的伏羲,这一刻他不知道人皇之位对伏羲而言是机遇还是枷锁。或许在原来的轨迹中,他真的被人皇之位耽搁了,否则真有证道的可能。

东华笑着不经意间说道:“伏羲道友,这一次的人道之争,天庭的押注目标是人族,经过我和女娲商量,人族将会有三皇五帝,而在三皇之中,会诞生一位混元大罗