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元婴者，乃神与气合。

恍惚之间，江生的真灵自识海中跃出，居于紫府，调合体内阴阳，勾连丹田金丹。

须臾间，丹田之中浩瀚法力汪洋旋转化作长河涌出丹田，游走体内经脉，行脊柱大龙，叩开天门，入紫府，生霞光。

只见江生周身灵机朦胧，显化万千光采，青光紫气，赤芒兰霞。

光彩散做氤氲，演化一方风雷水火，勾连头顶浩瀚的灵气漩涡。

但见一道灵机自头顶那千百里五彩斑斓的灵气漩涡中落下，与江生颅顶相连。

瞬间，好似洪钟大吕敲响，无形道音席卷流华山，整座流华山的灵机瞬间倒卷翻涌，演化出一片绚丽之光。

而此时的江生，以真灵操控金丹，融自身之三宝，演阴阳之太乙。

山河大界能凝练元婴的法门诸多，但通体而言，这些法门都是出自道家十八箴言。

其曰：以丹炼化，破碎虚空，上冲中宫，寻本性而化元。

此言并无过错，太乙元神法也是这个法门。

而碎丹成婴的理解也出于此，可是他们对以丹炼化，破碎虚空的理解出了问题。

以丹炼化，破碎虚空讲的是炼无形无质之内丹，蕴生元婴，脱出丹室，合于本性，继而化元。

可惜大部分修士理解为了把神识落入金丹，在金丹中蕴升元婴，继而打破元婴合于本性。

理解出了问题，自然天差地别。

清衍祖师在《虚鸣清衍道君说风水参合真经》中有言：人存本真，自生阴阳，真阳者为元精，真阴者为元神，以金丹点化阴阳，而返太极。

阳为元精，阴为元神，阴阳相合，可现元婴。

一点念头落下，江生体内再生变故。

但见灵光初现，那一点灵光演化阴阳，勾连元精、元神，合为一方无形无物之灵机。

而江生体外，那氤氲华彩的万千流光也随即消融，好似融于天地，但江生周遭依旧有若隐若现之霞光。

时日一点点过去，眨眼间，便是三年。

李妍和黄禹已经出关，虽然对元婴真人来说，千五百载寿元，闭关一次几十上百年不过寻常。

可他们如今在流华山中已经很难静心闭关了，稳定修为境界之后二人刚出关，就感知到了流华山中灵机的反常。

只见整座流华山的灵机显化成五彩霞光，倒卷奔涌，好似江河一般。

而流华山巅