数日后，凌晨。

顾尊在屋中睁开眼睛，似乎有光在眸中闪过。

“武道之路，已经来到了瑶光。按照这个速度，一个月内，我就能跨过武道之路的瑶光、开阳、玉衡三个阶段，晋升到天境宗师。只有晋升到天境，才算是离开了凡俗武道，踏上了真正的武道体系。”

相比较于玄之又玄的儒道释，还有怪诞的萨满蛮巫，武道显然是门槛最低，最循序渐进的一个体系。

所以对于常人来说十分困难的武道之路，在顾尊身上确实一日千里。但这并不会让他满足。

化凡不是扮猪吃老虎，而是真实心境的感悟。这种感悟可以是见识微末，也可以是从另一个角度看到从前的自己。

就像是此时的顾尊，他走的就是第二条路，看见自己不同的角度，重新认识自己。不断追求真我，才能念头通达。

所以他瞧不上林婷婷，也不会因为化凡就要完成一世短暂的情缘。

化凡，却要身凡心不凡。

等到天亮，顾尊前往县衙。现在他是北安府的临时武官，要每日坐堂。

今天下面送上来一桩奇案，这一桩奇案其实算两个案子，一个是**案，一个是孝行案。奇就奇在这两个案子是关于同一个女子的。

这女子的丈夫离家两年，下落不明。当地发生蝗灾，饿死多人。女子不肯回没有受灾的娘家，自己只吃火烧蝗虫，将仅有的粮食敬奉给公婆吃，三人才得以活过灾年。因此公婆请人禀报知府，要求表彰儿媳的孝行。

即使是异族的北乾朝廷，也是以孝治天下。所以这件事理应表彰。

但当地人又说该女子**荡**，说去年公婆之所以有粮食吃，就是因为该女子与多人**所得。

**案按礼法归族中管，最严的族规是可以浸猪笼的，但该女子夫家在当地并无同族，其公婆又坚决否认儿媳有行为不端的事，因此北安府知府举棋不定，觉得这事情难办，所以就推到了顾尊的手里。

顾尊也觉得很新奇，其实这事情要是可以用心花，那一探便知晓真相。可此时用不了，就要去仔细辨别真假。

思虑片刻，顾尊当即挥笔判道：“孝可通天，**可入地。功过相抵，不奖不罚。继续奉养公婆，待其丈夫回家自行决断。”

之所以这么判，只因为一点：证有不证无。

你说她不守妇道，那就要拿出证据，否则流言蜚语，三人成虎，这算什么真相大白？

办完了案子