眼前的上师并无一样，应他无有准备，无有后手，这一次归来，便是为了了却这一段因果——他已成不了佛了，故而无挂碍，无念头，无悲喜，愿于一切菩萨愿，行菩萨行无有断绝。

故而便是对方施展了甚么手段，准备了甚么后手，都和他无有关系，他便是这样轻轻松松来，若是无了，自然亦是那般的轻轻松松去，故而他也止看了一眼，他的身边，转而出现了一位厉诡，又出现了一尊舍利童子，三尊“老僧阿康”随即看着主持尊者说道：“这便是我的过去，现在，和未来。”

三世佛，三世本尊！

三世而出。

现世之“佛”，老僧阿康转而高亢，做“伏魔印”，他用的便是教陆峰的“不动明王密咒”，但是随着他的咒轮而出，他直接变化做了“不动明王”，他便是宛若是“不动明王本尊”！

他的未来，那厉诡相则是化作了一只大力天诡，样貌宛若是“普巴金刚”，手持人骨法器，诡韵交缠。

他的过去，舍利童子，便站在了地上，身边却起来了无量眷属，做降服妖魔状，止此般降服妖魔状态，便无有甚么慈悲可言语了，便是人骨法器，人肉祭祀，亦是稀松平常的事情，虽每一法器，都有其缘故来由，可是诸多人看来，若是不得要领，亦还是能够感觉到深入骨髓的大恐怖，所以一些“嘎巴拉法器”，便属秘密之列，便是师徒之间，亦是要到了一定的阶次第方才可以学习。

故而便是一些低级的僧人，都无知道甚么时候在念经的时候，还须得用人的肠子，人的肝胆，人的血液，还有人的繁育器官来作为法器——应这些材料，自然很大的可能不是出自于那些上层的僧人，便是那些低级的僧人们，亦有可能有朝一日化作了施法的材料。

更遑论说像是老僧阿康和面前的主持尊者这样级别的大僧侣了，主持尊者身边，宛若黄金铸就的“宝帐怙主”在此地形成了重重叠叠的影响，便是一扇又一扇的大门之中，带着自己轮回之中失去的真性，亦还有已经化作厉诡的“过去”，他便是想要借助此“轮回之门”来阻止老僧阿康，阻止他的三世出现。

并且，他亦要等来自己的无量眷属，便是藏在了前来上师皮子之中的厉诡眷属！

锁链的声音从管家僧后面的马匹之上传了过来，拖拽在地上的锁链亦带来了可怕的后果，应那被锁链锁住的，被红布蒙住的，完全便是完整的厉诡护法，陆峰听到了声音的时候，他看到了被“带进来”的厉诡，亦看到了开始厉诡化的，诸位开始昏睡的僧人。