得多少那就因人而异了。

湛非鱼行了一礼，“知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。”

田子健撇撇嘴，这几句自己也能答上来，就听楚知府继续道：“知止二字何解？”

大学之道是《大学》开篇第一句，楚知府问的似乎是湛非鱼回答的第一句：知止而后有定。原意是知道目标所在志向才能坚定。

但联系前一句“止于至善”，孔圣人和儒学都强调君子德行，所谓修身齐家治国平天下，放在首位的便是修身，所以知止更深层的乃是止于至善的意思，本意是说人如果追求学问，得先知道求学的是为了什么？

是齐家治国平天下，又或者是为了功名利禄，若是后者就没必要学下去了，求学的最终目的是让人达到至善之境。

湛非鱼熟读四书，此刻也是立刻答道：“止者，必至于是而不迁之意。至善则事理当然之极也。当止之地即至善之所在也，知之则志有定向。”

“孔圣人曰：不可则止。何解？”楚知府并不诧异湛非鱼的回答，却是再次追问了一句。

《论语》中，孔圣人曾两次提到过“不可则止”，也就是说该停就停，不需要勉强。

刘礼已经是一头雾水，跟听了天书一样。

田子健几个衙内一开始还能听个一知半解的，这会都和刘礼一样，脑子里一团浆糊，一会儿知止，一会又不可则止，一会朱子，一会又孔圣人，之乎者也简直比杀人利器还可怕。

面对众人同情又敬畏的目光，湛非鱼开口：“子贡问友。子曰:忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”

楚知府面带笑容的点点头，只看湛非鱼继续回答：“季子然问：仲由、冉求可谓大臣与？”

子曰：“吾以子为异之问，曾由与求之间。所谓大臣者，以道事君，不可则止。今由与求也，可谓具臣矣。”

田子健听到这里，眼睛一亮，果真是两个“不可则止”。

“南宣府小三元果真名不虚传。”楚知府抚掌而赞，小姑**确是真才实学。

顾学士远在京城，能指点湛非鱼有限，说到底这个小三元还