当然这个讥讽皇帝、威胁到其统治的不当言论的来源就是后来的鲁儒了，比如扶苏的老师淳于越，他一直在宣传秦朝应该要分封，而这个提议在整个帝国内部是不被支持的，在他提议之前王绾就已经提过这个建议了，而这个建议被李斯给否定了。

如果说王绾在最初时候提出“分封”的构想还是为秦朝体制进行的考虑，那么在李斯等人指出分封弊端之后，淳于越的想法就让人感觉是一次对“正统思想”的夺权。

不说李斯的反应是否过激，但从实际结果来看，李斯确实是将淳于越的这次谏言当做了一个危险的信号，认为这是诸子百家中其他学说向法家进攻的号角。

而李斯虽说出身是儒家，老师是荀子但是，他是确确实实的法家大佬了，尤其是在干掉了他的同门师兄弟上一任的法家第一人韩非之后，他就是法家的第一人了，儒家在你好我好大家好的时候，还能有上一份香火情，但是，现在你要来和我争夺正统思想？ъìＱυＧΕtＶ.℃ǒΜ

那没得说，开撕吧，焚书之后就是坑儒了，当然在当时不是说的坑儒，而是要捕杀妖言惑众的方士，比如东海的卢生、侯生等人共计460余人，其中就被李斯填上了淳于越和他弟子的名字。

不过之后李斯因为害怕扶苏上位把他给干掉，就和赵高玩了一手骚操作，吧胡亥推上来皇位，而结果就是自己把自己给玩死了，不过他死的时候顺手把墨家最后的一支传人一起带走了。

从此战国时期非杨即墨的俩大显学就一起凉凉了。

儒家在楚汉争霸的时候出现了大规模的分裂，或者说儒家就没有过统一这一说。

到了刘邦干翻了项羽之后，鲁地的儒生竟誓死不肯投降，欲为主死节。刘邦闻信大怒，于是悉率天下四十万诸侯大军兵临鲁地，称鲁人如再不知天命而负隅顽抗，则大军一至，必将鲁夷为平地。

这些鲁国的儒生们，面对数十万杀气腾腾的大军，竟然不降亦不抗，只是在城内大吟诗书，大奏礼乐，好似诗书礼乐能击退百万雄兵般。

面对这特殊的抗议、及其视死如归之气概，刘邦震撼了，原来这就是所谓的守节礼义之邦么？我刘邦算是领教了。

之后刘邦对儒家就彻底的轻视了，而道家的黄老学派趁着法家元气大伤，儒家因为鲁儒的骚操作把自己差点玩死的时候，上位了，道家再次成为了国家的正统思想，上一次还是老子在的时候，那是可以说诸子百家皆出老子，是老子打破了官方对学术的垄断，促使官学走向