年十二月（公元1076年），才得招安。

诸位，这一百多年来，对外、对内用兵不断，除却太祖太宗收复幽燕之地，可算是守疆拓土，其余兵事，哪一桩不是四下里救火一般。仅仅广南西路用兵，前后历时二十五年，耗费钱粮达上千万缗，这还是一个不输不赢的局面（交趾国恢复对宋朝朝贡，形成相对稳定态势）。小王想问问诸位，这内忧外患的根儿，在哪儿？”

赵构很明白，后世学者对历史的兴亡更替，都会作出客观公正的评价。一代伟人开创革命先和，创建革**据地，口号就是“打土豪、分田地。”可见，一个农耕时代的国家，土地的问题，才是根本问题。只有解决了土地问题，把亿万农民深深地扎根在这片沃土上，农民一日两餐，能有一口饭吃，隔长不短的，开开荤腥儿；百姓日常生活，有一件衣服遮羞，逢年过节的，穿件儿新衣，日子能过成这样，哪谁吃饱了撑的，跟你去造反！

欧阳珣知道吗？知道！这些人知道吗？未必不知道！为什么避而不谈，无他，利益耳！王安石变法，不就是触动了大多数的利益，不得善终。司马光也是历史牛人，学问大了去了，但在变法问题上，就是和王安石死磕，这和学问没有关系，同样是利益使然。

现在大家都绕开这个问题，就是涉及的圈子太大太深了，王安石的初心是好的，但，只有好心，未必能办得了好事。

赵构抛出这个问题，就是要在心灵深处去触动大家。说到底，还是一个权力、利益的再分配。有权欲，不是什么坏事，要看你怎么运用这个权力，为谁服务？“人民”这个概念，现在还没有扎在他们心里，你这个时候要去谈“为人民服务”，可真是曲高和寡了。但以曲求直，不失为一个办法。

欧阳珣看看赵鼎等人，众人也是脸色纷纭不一，变幻莫定，看来都在心里边使劲儿在琢磨。

赵构不为所动，继续往他们心里“见血狠扎”，说道：“全美先生出仕为官较早，人中龙凤，不可比拟。但请问全美先生，我大宋的官、职、差体系，可有直接深入黎明百姓一层？熙宁新法为何仅仅历时十七年（自熙宁二年1069到元祐元年1086年），就退出历史舞台？”ωωw.

这就要命了，大宋“三冗两积”的沉疴，处庙堂之高的塔尖人物会不知？王安石变法之心早在宋仁宗赵祯一朝就已有谋划，曾上书宋仁宗《上仁宗皇帝言事书》（即赫赫有名的《万言书》），指出“有宋官吏，不才苟简贪鄙之人，且多奸悍无赖之徒”、“科举选士，恩荫人子而